Ethnoreligious Group in Myanmar – Naing Soe လူမျိုးစုလေ့လာမှု စာစဉ် အမှတ် (၁၄)

Ethnoreligious Group in Myanmar – Naing Soe

Ye Hein Aung

လူမျိုးစုလေ့လာမှု စာစဉ် အမှတ် (၁၄)

Ethnoreligious Group in Myanmar – Naing Soe

မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု သုတေသနအသင်း (Myanmar Cultural Research Society – MCRS) ရဲ့ လူမျိုးစုလေ့လာမှုအစီအစဉ်က ထုတ်ဝေလျက်ရှိတဲ့ လူမျိုးစုလေ့လာမှုစာစဉ် (Bulletin of Ethnic Studies) အမှတ် (၁၄) အဖြစ် Ethnoreligious Group in Myanmar စာစဉ်ကို ထုတ်ဝေဖြန့်ချိလိုက်ပါတယ်။ ဒီစာစဉ်မှာပါတဲ့ ဆောင်းပါးတွေအားလုံးကတော့ လူမျိုးစု သုတေသီတဦးဖြစ်တဲ့ ကိုနိုင်စိုးက သုတေသနပြု ရေးသားထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

Ethnoreligious Group ဆိုတာက ဘာသာ၊ သာသနာ၊ အယူဝါဒတွေကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူများက မိမိတို့ မျိုးနွယ်ထက် ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာကို ကိုယ်စားပြုခြုံငုံသုံးစွဲသော အသုံးအနှုန်း တခုဖြစ်ပါတယ်။ ကိုးကွယ်တဲ့ ဘာသာယုံကြည်မှုတူပေမယ့် မျိုးနွယ်စုများ၊ လူမျိုးစုများ အုပ်စုကွဲပြားကြပါတယ်။ ဘာသာရေးဓလေ့ကို လိုက်နာကျင့်သုံးကြသလို မျိုးနွယ်စုဓလေ့များကိုလည်း စောင့်ထိန်းကြပါတယ်။ အချို့ကတော့ နှစ်မျိုးစလုံးကို မျှတစွာဖလှယ် (shared cultural tradition) ကျင့်သုံးကြပါတယ်။ ယနေ့ဗမာပြည်မှာ လူမျိုးစုအသိအမှတ်ပြုမှုတွင် အဆိုပါအုပ်စုတွေကို ထည့်သွင်းထားတာမရှိပါဘူး။

အခုထုတ်ဝေဖြန့်ချိလိုက်တဲ့ လူမျိုးစုလေ့လာမှုစာစဉ် (Bulletin of Ethnic Studies) အမှတ် (၁၄) Ethnoreligious Group in Myanmar မှာတော့

(၁) ပါရ်စီလူမှုအဝန်းအဝိုင်း

(၂) ဂျိန်း

(၃) မြန်မာ-ဆစ်လ် ဘာသာဝင်များ

(၄) မြန်မာ-ဂျူး လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ

(၅) မြန်မာ-ရှီအာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း

(၆) မြန်မာ့မြေပေါ်မှ ပုဏ္ဏားများ

(၇) မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဘဟာအီ ဘာသာဝင်များ

(၈) ဘယင်ဂျီ (Feringi)

(၉) မြန်မာ မွတ်ဆလင် လူ့အဖွဲ့အစည်း (သို့) ပသီသာသနာဝင် ဆောင်းပါးတွေကို လေ့လာဖတ်ရှုနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

လူမျိုးစုလေ့လာမှုစာစဉ် (Bulletin of Ethnic Studies) အမှတ် (၁၄) Ethnoreligious Group in Myanmar အား အောက်ပါ link တွင် download ရယူနိုင်ပါတယ်။


https://drive.google.com/file/d/14SZuFB3URe1xs19AveS_O_GQHCAsf_CV/preview

Global Peace Index and International Day of Peace

1/ Malaysia 18th most peaceful nation but…

2/ Global Peace Index

A. Kathirasen

 -September 26, 2022 FMT

Malaysia has done well in the latest Global Peace Index. It occupies a spot on the top 20 most peaceful countries in the world in the annual index of the Institute for Economics and Peace.

Malaysia is placed 18th, up from its 23rd ranking in 2021.

We all know that Malaysia is a peaceful nation, although tensions do simmer. And Malaysia practices a foreign policy of cooperation and friendliness with all other counties.

-ADVERTISEMENT-

Ads by 

The Global Peace Index (GPI) ranks 163 independent countries and territories after analysing which nations are the safest and most peaceful, which are most dangerous, which have an absence of violence and which have a fear of violence.

Although such indexes may not be perfect, they do give a reasonable idea of the situation.

The annual GPI, produced by the Institute for Economics and Peace (IEP), evaluates a total of 23 indicators under three broad categories.

The first is whether a country is involved in internal and international conflicts; the second is an evaluation of the level of harmony or discord within a nation, looking at such areas as political stability, crime rate, terrorist activity and violent demonstrations. The third category evaluates the level of militarisation of the country.

And which country tops the GPI 2022? Iceland has remained at number one position for 15 years in a row. Occupying the second spot is New Zealand, a position it has held since 2014. Ireland beat Denmark to take third spot. Austria is ranked 5th.

For the fifth consecutive year, Afghanistan is at the bottom of the ranking – at 163 – as the least peaceful country, followed by Yemen, Syria, Russia and South Sudan.

Apart from the lives lost, bodily injuries and damage to property, we should shun violence because it also shatters the economy and our livelihoods. For instance, the IEP says that in the ten countries most affected by violence, the economic cost of violence averaged 34% of GDP in 2021 compared with 3.6 % for the ten least affected countries.

Although Malaysia has done well at 18, Singapore is way ahead at number 9. Malaysia’s best ranking was in 2019 when it was placed 16th.

Malaysia ranks better than the United States (129), China (89), India (135), the United Kingdom (34), Indonesia (47), Vietnam (44), Cambodia (62), Thailand (103), Philippines (125), Saudi Arabia (119) and Pakistan (147).

So, despite our racial and religious tensions, we should be proud that we are a peaceful nation. This is not so much because of the government or political leaders – at least not in recent years – but largely due to the attitude of ordinary Malaysians.

All of us – whether Malay, Chinese, Indian, Kadazandusun or Orang Asli; whether Muslim, Buddhist, Hindu, Christian or of some other faith – want to live in peace and get on with our lives as well as we can.

So, deep down, the ordinary Malaysian – who is not interested in proving that his race or religion is special but feels that all of us are creations of the same God or cosmic event and that we all share the same fate on Earth – is established in peace.

This is something we should nurture, especially in our schools – whether national, vernacular or Islamic.

Malaysia, in fact, can do better, and become an example to other nations for the simple reason that we have diverse ethnic and religious groups with diverse cultural mores and taboos living together. As such, there is a constant interplay of these diverse cultures and beliefs and attitudes in our lives.

Our conflicts or tensions almost always have roots in some of our overzealous race or religion-minded politicians, in some leaders of race or religion-based NGOs, in some intolerant religious leaders and in the unhealthy mix of religion with politics.

Whether we’d like to admit it or not, racism is at play in Malaysia. As many have pointed out, there’s institutional racism.

The 2022 theme for the UN’s International Day of Peace is, “End racism. Build peace”.

UN secretary-general António Guterres says the theme is to remind us of the many ways racism not only poisons people’s hearts and minds but also that of institutions and social structures, thus eroding peace.

He says: “Racism robs people of their rights and dignity. It inflames inequalities and mistrust. And it pushes people apart, at a time when we should be coming together, as one human family, to repair our fractured world.

“Instead of fighting each other, we should be working to defeat our true enemies: racism, poverty, inequality, conflict, the climate crisis and the Covid-19 pandemic.

“We should tear down structures that sustain racism, and lift up human rights movements everywhere. And we should drown out the vicious voices of hate speech with a united and sustained cry for truth, understanding and mutual respect.”

Every right-thinking person will agree with him.

Malaysians need to work hard to ensure our nation remains peaceful, and that factors causing tensions, suspicions and fears are reduced, if not eliminated. How do we do that? One way is to emulate the nations that are right at the top of the ranking.

Let’s take Iceland. Among other things, Iceland is very well-governed. Corruption is low, laws are enforced fairly and justly, the civil service is competent and Icelanders trust both their institutions and their fellow citizens. Also, income inequality is very low and it’s the third best country in the world to retire in.

It has a business-friendly environment and respects the rights of everyone, with equitable distribution of resources. Also, Iceland does not have a standing army, and policemen don’t carry arms.

According to the report by IEP: “Qualities that make it (Iceland) the most peaceful nation on Earth include low crime rates, robust education and welfare systems, fair pay for workers, and virtually non-existent tension among the economic classes.”

Now, we can certainly learn from this. We should, for instance, narrow the income inequality gap, have fair pay for workers, and respect the rights of all citizens equally. Iceland shows the importance of having a good education system and a welfare system that helps the poor and old.

Importantly too, Iceland demonstrates the importance of governance and Malaysia needs a government that is competent, visionary, fair and just. Iceland, just like other nations ranked right at the top, practices transparent and inclusive governance.

The level of transparency and inclusiveness in Malaysia’s governance certainly needs urgent improvement. And institutionalised racism has to go.

According to the Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI), when institutions are perceived as fair and effective, they are respected and govern how people within societies interact.

“However, when institutions are seen as ineffective, exclusionary or corrupt, they can rear grievances and conflict.

“Inclusivity and the building of effective and legitimate institutions is critical in preventing relapses into violent conflict and producing more resilient states and societies. Successful and sustainable institutional reform restores core governance functions and generates equitable service delivery.”

SIPRI notes that poorly governed security and justice sectors are often drivers of insecurity, criminality and violence and that the most impoverished citizens are often those who suffer most frequently from predatory, abusive or corrupt security and justice actors.

“Marginalisation, inequality and exclusion of certain societal groups from power and opportunity can trigger grievances and perceptions of injustice. In turn, this may result in conflict or relapse into conflict and hinder positive peace and sustainable development. States that have avoided regression back into conflict have had either inclusive political settlements, or inclusive behaviour by the party that prevailed in the conflict, resulting in less divisive societies after a conflict.”

SIPRI says inclusion of diverse perspectives – gender, age, socio-economic class and ethnicity – into governance and equitable access to resources can strengthen state legitimacy and social cohesion.

Are leaders of political parties and political and religious-minded NGOs, and even some senior civil servants, willing to drop their self-interested or race and religion-focused perspectives and prioritise making Malaysia more peaceful and an example for others?

Part 1: But where’s the peace on International Day of Peace?

Next: What’s really missing in Malaysia?

အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင် သတ်ဖြတ်ခံရ

Khit Thit Media 

နေပြည်တော်မှ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားနေသည့် စစ်ခေါင်းဆောင်များအတွက် မရဏ တရား (သို့မဟုတ်) အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင် သတ်ဖြတ်ခံရမှု၏ နောက်ကွယ်

By ရန်ကုန်ခေတ်သစ်

အကြမ်းဖက် စစ်ခေါင်းဆောင် မင်းအောင်လှိုင်၊ စိုးဝင်း အပါအဝင် လက်ရှိ စစ် ဗိုလ်ချုပ်များ၊ ယခင် စစ်ဗိုလ်ချုပ်ဟောင်း များ၏ မိတ်ဆွေ၊ အစ်ကိုကြီး၊ ဆရာဖြစ်ခဲ့သူ စစ်တက္ကသိုလ်အပတ်စဉ် ၁၅ ကျောင်းဆင်း အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်သည် စက်တင် ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့ မွန်းလွဲ ၂ နာရီ ၄၅ မိနစ်အချိန် ၎င်း၏ သားမက်ဖြစ်သူ ဗိုလ်ကြီးဟောင်း ရဲတေဇနှင့်အတူ ပစ်ခတ် ရှင်းလင်းခံရပြီး သေဆုံးခဲ့ပြီဖြစ်သည်။

စစ်ခေါင်းဆောင်တို့၏ စီနီယာအစ်ကိုကြီးဖြစ်သည့်အတွက် သေဆုံးချိန်တွင်တောင်မှ အခွင့်ထူးခံ အခွင့်အရေးကို သူရရှိခဲ့သည်။ အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်နှင့် သားမက် ဗိုလ်ကြီးဟောင်း ရဲတေဇတို့၏ အသက်မဲ့နေသည့် ရုပ်အလောင်းနှစ်ခုကို အင်းလျားကန်ဘေးရှိ စစ်တပ်ပိုင် ကန်သာယာဆေးရုံကြီးတွင် လက်ခံထားရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး ဘဝကူးပြောင်းချိန်တွင်ပင် သူတို့နှစ်ဦးသည် စစ်တပ်၏ VIP ဖြစ်နေဆဲပင်ဖြစ်သည်။

အငြိမ်းစားဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင် အသတ်ခံရသည့်သတင်းက လက်ရှိ စစ်ခေါင်း ဆောင်များနှင့် အငြိမ်း စား စစ်ခေါင်း ဆောင်များအတွက် တုန်လှုပ် ခြောက် ခြားစေခဲ့သည်။ ပြည်သူကို ရမ်းချင်တိုင်းရမ်း သတ်ချင်တိုင်း သတ်ခဲ့သူများ၏ ရှေ့ သို့ မရဏ သေခြင်းတရား အချိန်မရွေးရောက်လာတော့မည်ဆိုသည်ကို အချက် ပေးခေါင်းလောင်းထိုးခြင်းဟုဆိုလျှင် လည်း မမှားနိုင်ပေ။

အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်၏ လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာများတွင် “အစ်ကိုကြီး”ဟု မှတ်ချက်ဝင်ရေးလေ့ရှိသော အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးဝန်ကြီး ကိုကိုလှိုင်နှင့် မိတ်ဆွေအဖြစ် မကြာခဏ မှတ်ချက်ရေးလေ့ရှိသော လက်ရှိ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဝဏ္ဏမောင်လွင် တို့လည်း ညပိုင်း အိပ် ၍ ပျော်မည်မထင်ပေ။

အုန်းသွင်၏ တပည့်များတွင် လက်ရှိ ဒုစစ်ခေါင်း ဆောင် ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးစိုးဝင်း ၊ ကာကွယ် ရေး ဦးစီးချုပ် (ရေ)၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် (လေ) တို့ပါဝင်လေရာ ဆရာဖြစ်သူအတွက် နာ​ရေး ရက်လည် ဆွမ်းသွပ် သင်္ကန်းပို့ပေးရန်နှင့် နာရေး လွမ်းသူ့ပန်းခြင်း ပို့ရန် ပြင်ဆင်နေလောက်ကြပြီ။

အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်သေဆုံးမှုအကြောင်းအရင်းက အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဖြေကရှင်းလင်းလှသည်။ စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သော ကြောင့် စစ်အာဏာသိမ်းမှုကပင် သူ၏ ဘဝဇတ်သိမ်း နိဂုံးချုပ်သွားခြင်း ဖြစ် သည်။

အငြိမ်းစားဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်က မည်သို့ မည်ပုံ စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါသနည်း။ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ ပြည်သူလူထုအပေါ် မည်သို့သဘော ထားခဲ့ပါသနည်း။

စစ်တပ်အာဏာသိမ်းရေး အစဉ်တစိုက်ကြိုးပမ်းခဲ့သူ

=============================

ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်သည် ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးစိုးဝင်းနှင့် အလွန်နီးကပ်သည့်ဆက်ဆံရေးရှိကြပြီး အာဏာမသိမ်းမီ တစ်နှစ်အလိုက ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေအတွင်းမှပင် အာဏာသိမ်း၍ရကြောင်းကို အာဏာသိမ်းသည်ဟုမပြောဘဲ အာဏာထိန်းသည်ဟု သုံးနှုန်းရန် အကြံပြုစာတမ်းရေးသားပေးပို့ခဲ့သူဖြစ် သည်ဟု တပ်တွင်းသတင်းရင်းမြစ်တစ်ခုက ပြောသည်။

မတ်လ ၈ ရက်၊ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်အချိန် သူ၏ လူမှုကွန်ရက် တွင် ” မသိမ်းနိုင်အောင်နဲ့ ကာကွယ်ဖို့ ခြေ/ဥ ကိုရေးဆွဲထားတယ်။ သွေဖည်ယင်/အများပြည်သူလက်မခံရင်တော့ ထိန်းဖို့ဖြစ်လာမယ် မူရင်းတော့ မပျက်နိုင်ဘူးပေါ့” (မူရင်းသတ်ပုံအတိုင်း) ဟု ရေးသားခဲ့သည်။

မင်းအောင်လှိုင် စစ်အာဏာသိမ်းသည့် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် “ဒေါင်းနန်းကျမှနှုတ်ဆက်ပါ၏” ဟူသော ကျေးရွာဆိုင်းဘုတ်ဓာတ်ပုံနှင့်အတူ ” လိုလိုမယ်မယ် Save ထားတဲ့ပုံကလေး အခုမှပဲအသက်ဝင်လာတော့တယ်” ဟု စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဝမ်းပန်းတသာဖြင့် ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်က ကြိုဆိုခဲ့သည်။

အာဏာသိမ်းသည့်နံနက်ပိုင်း ပျော်လွန်း၍ ညတွင်ပါတီပေးအောင်ပွဲခံမည်ဟုပင် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။

စစ်တပ်ဆန့်ကျင်သူ ပြည်သူမှန်သမျှကို သတ်ဖြတ်ရန် တိုက်တွန်းသူ

=====================================

၂၀၂၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၁ ရက်နေ့ စစ်အာဏာသိမ်းချိန်မှ စတင်ပြီး စစ်တပ်အနေဖြင့် နွေဦးတော် လှန်ရေး ဆန္ဒပြလူငယ်များကို မလှန်နိုင်ရေး များများ သတ်ဖြတ်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သူတစ်ဦးအဖြစ် ဗိုလ်မှူးချုပ်အုန်းသွင်က မှတ်တမ်းကျန်ခဲ့သည်။

“များများသတ်ပစ်မှ ဒီလိုပရမ်းပဒါ ဖြစ်နေတာတွေ အကုန်ငြိမ်သွားမှာ၊ မြန်မြန်နဲ့ များများသတ်ပစ်မှ ရမှာ ” ဟု ဗိုလ်ချုပ်အုံးသွင်က စစ်တပ်သို့ သဘောထားမှတ်ချက်ပေးသည်ဟု တပ်တွင်းသတင်းရင်းမြစ် ထံမှ သိရှိရသည်။

ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အပေါ် ရိုင်းစိုင်းခဲ့သူ

========================

အုန်းသွင်သည် စစ်တပ်တွင်းရှိစဉ်က ” ယုတ်ယုတ်ပတ်ပတ်” ဆဲရေးတိုင်းထွာတတ်သူဖြစ်ကာ စစ်တက္ကသိုလ်တွင် သူ့ကို မြင်းခေါင်း ဟုနာမည်ပြောင်ပေးခဲ့ကြကြောင်း တပ်တွင်းသတင်းရပ်ကွက်ထံမှ သိရှိရသည်။ သူသည် နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အပေါ်လည်း ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်း မှတ် ချက်ပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။

၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂ ရက်နေ့ သူ၏ လူမှုကွန်ရက်တွင် “International Prostitute ဟု ခေါ်သော နိုင်ငံတကာ ဖာသည် မအား အကျွန်ုပ် မျက်ဝါး ထင်ထင် တွေ့မြင်ရပြီမို့ သေပျော်ခြေပြီပါတကား” ဟု (မူရင်းအတိုင်းဖော်ပြထားပါသည်) မှတ်ချက်ရေးသားခဲ့သည်။

အဆိုပါ မှတ်ချက်ရေးပြီး ၄ နှစ်ကျော်ကြာအချိန်တွင် သူ သေဆုံးခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သေပျော်ခဲ့သည်လား ၊ မပျော်ခဲ့သည်လားကိုတော့ သူကိုယ်တိုင်မှပင် သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မွတ်စလင်ဆန့်ကျင်ရေး သံအမတ်

====================

အငြိမ်းစား ဗိုလ်ချုပ်အုန်းသွင်သည် တောင်အာဖရိကနိုင်ငံ၊ မော်ဒိုက်နိုင်ငံ၊ ဘင်္ဂလားဒေရှ့်နိုင်ငံ၊ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံတို့တွင်သံအမတ်ကြီးအဖြစ် ၂၀၁၁ခု နှစ်အထိ ဆယ်နှစ်ကျော်ကြာတာဝန်ယူခဲ့သည်။

သို့သော် သူသည် သံတမန်မဆန်ဘဲ မွတ်စလင် ဆန့်ကျင်ရေး ၊ မုန်းတီးရေး လူမှုကွန်ရက်တွင် အမြဲလိုလိုလှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။

အခြေခံဥပဒေရေးရာဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူ တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ ဦးကိုနီ အသတ် ခံရမှုအတွက် ၂၀၁၉ ခုနှစ်တွင် တရားခံကြည်လင်းကို ကြိုးမိန့်သေ ဒဏ်နှင့် ထောင်ဒဏ် ၂၃ နှစ်ကျခံရန် မြောက်ပိုင်းခရိုင်တရားရုံးက အမိန့်ချမှတ်ခဲ့သည်။ ပူးတွဲတရားခံ အောင်ဝင်းဇော်ကိုလည်းကြိုးမိန့်နှင့်သေဒဏ်ချမှတ်ခဲ့ပြီး အောင်ဝင်ထွန်းကို ထောင်ဒဏ်သုံးနှစ်ချမှတ်ခဲ့သည်။

၂၀၁၉ ခုနှစ် ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၆ ရက်နေ့ လူမှုကွန်ရက်တွင် ဗိုလ်ချုပ်အုံးသွင်က ” ငနီ သေနတ်ပစ်ခံရတယ်..ဂျန္နက်ဘုံရောက်/မရောက်မသိဘူး..အင်န်ရှားလား..ကိုကြည်လင်းကိစ္စပြီး/မပြီး..မသိနိုင်ဘူး. အင်န်ရှားလား.သဗ္ဗေသတ္တာကမ္မသကာ” (မူရင်းရေးသားချက်အတိုင်းဖော်ပြ) ဟု ရေးသားခဲ့သည်။

သုံးသပ်ချက်

========

အငြိမ်းစား ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်သည် စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို လက်ယက်ခေါ်ခဲ့ပြီး စစ်အာဏာသိမ်းမှုကြောင့် သူ့ဘ၀ အဆုံးသတ်ခဲ့ရသည်။

ပြည်သူကို သတ် ဖြတ်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့ပြီးနောက် သူကိုယ်တိုင်လည်း အသတ်ခံခဲ့ရသည်။

တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေဦးကိုနီ အသတ်ခံရမှုကို ဝမ်းသာဝမ်းမြောက်ဖြစ်ခဲ့သော သူ့အတွက် သူသေဆုံးချိန်တွင် ပြည်သူများစွာက ဝမ်းသာအားရဖြစ်ကြသည်။

ဗိုလ်မှူးချုပ် အုန်းသွင်သေဆုံးမှုသည် ယူတတ်လျှင် နေပြည်တော် စစ်ခေါင် းဆောင်များအတွက် တရားရစရာပင်ဖြစ်သည်။

ဆရာတော်၊ သံဃာတော် ဟောကြားသည့် “ကာလဝိဘတ် နောက်ပိုးတက်သော်… ဘုရားသော်မှ ပေးဆပ်ရမြဲ” ဆိုသည့် ဩဝါဒအတိုင်း ဗိုလ်မှူးချုပ်အုန်းသွင်၏ ဘ၀ဖြစ်စဉ်ကို ဆန်းစစ်လေ့လာလျှင် နေပြည်တော်စစ်ခေါင်းဆောင်များအတွက် သင်ခန်းစာများ ရပေလိမ့်မည်။

သို့သော် လက်နက်မဲ့ ပြည်သူထောင်ပေါင်းများစွာကို လမ်းပေါ်တွင် ခေါင်းကို ချိန်ရွယ်၍ ပစ်သတ်ခဲ့ခြင်း၊ ကလေးငယ်များကို ရဟတ်ယာဉ်ဖြင့် ပစ်သတ်ခြင်း၊ အပြစ်မဲ့ ပြည်သူများကို လေယာဉ်ဖြင့် ဗုံးကျဲခြင်း၊ စစ်ကြောရေးတွင် ပြည်သူ များကို မုဒိမ်းကျင့် ညှဉ်းဆဲသတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ရိုဟင်ဂျာ သန်းပေါင်းများစွာကို နှင်ထုတ် သတ်ဖြတ်ခဲ့ခြင်း စသည့် စစ်ရာဇဝတ်မှုများ၊ လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုများအတွက် တရားမျှတမှုကိုမူ စစ်ခေါင်းဆောင်များ ပြန်လည်ပေးဆပ်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကျူးလွန်ခဲ့သော စစ်ရာဇဝတ်မှု၊ လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှု အတွက် ဝဋ်ကြွေးနှင့် ပြစ်ဒဏ်ကို ရာထူးရှိသည့်အချိန် မခံရလျှင်တောင်မှ ရာထူးမဲ့သည့်အချိန် ၊ အို မင်း မစွမ်းချိန် အာဏာမဲ့သွားချိန် တရားမျှတမှုအတွက် မလွဲမသွေ ပြန်လည် ပေးဆပ်ရမည်ဖြစ်သည်။

အာဇာနည် မမြသွဲ့သွဲ့ခိုင်၊ မကြယ်စင် အပါအဝင် ယခုနောက်ဆုံး ကိုဂျင်မီ၊ ကိုဖြိုးဇေယျာသော်တို့အဆုံး စစ်ခေါင်း ဆောင်များက မတရားသတ်ဖြတ်ခဲ့သော ထောင်ပေါင်းများစွာသော နွေဦးတော်လှန်ရေး သူရဲကောင်းများအားလုံးအတွက် တရားမျှတမှု ပြန်လည် ရယူရန် ပြည်သူလူထုက ဆုံးဖြတ်ချက် ခိုင်မာနေကြပြီဖြစ်သည်။

နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအဝိုင်း၊ UN နဲ့ မြန်မာ

Kaung Kin Ko

နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအဝိုင်း၊ UN နဲ့ မြန်မာ

ကမ္ဘာကြီးနဲ့ နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအဝိုင်း (အင်အားကြီး နိုင်ငံတွေ) ဆိုတာကလည်း တကယ်တော့ ရက်စက်တယ်။ ကိုယ်တွေ မမွေးသေးခင် သမိုင်းမှာဆို ကမ္ဘောဒီးယားမှာ လူဦးရေရဲ့ လေးပုံတစ်ပုံ (လူလေးယောက်မှာ တစ်ယောက်နှုန်း သေတာကို) ကမ္ဘာကြီးက လက်ပိုက်ကြည့်နေတယ်။ ကမ္ဘောဒီးယား (ကမ်ပူးချား) ကွန်မြူနစ် ခမာနီခေါင်းဆောင် ပိုပေါ့ လိုက်သတ်တဲ့အထဲမှာ ကမ္ဘောဒီးယားက ဗီယက်နမ်တွေလည်း ပါတာမို့ ကမ္ဘောဒီးယားကို 1979 မှာ ဗီယက်နမ် ဝင်ကျူးကျော်မှသာ သတ်ဖြတ်မှုတွေ ရပ်သွားတာ။ ကွန်မြူနစ်ချင်းပေမယ့် ဗီယက်နမ်က ဝင်တိုက်လိုက်တာ။ ဗီယက်နမ် ကျူးကျော်မှုကို အစပိုင်းမှာ ကမ္ဘောဒီယားပြည်သူတွေက ကြိုက်ကြတယ်ိလို့ဆိုတယ်။ သူတို့ဝင်ကျူးကျော်လို့သာ၊ သူတို့ကျေးဇူးကြောင့်သာ ပိုပေါ့ရဲ့ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု ရပ်သွားတာကိုး။ ဒါပေမယ့် ဗီယက်နမ်ကလည်း သူ့အကျိုးစီးပွားနဲ့သူဆိုတော့ နောက်ပိုင်း ကမ္ဘောဒီးယား ပြည်သူတွေက သိပ်မကြိုက်တော့ ခမာနီတွေ ဦးဆောင်မှုနဲ့ ဗီယက်နမ်ကို ပြန်တော်လှန်ကြတယ်။ တရုတ်က ပိုပေါ့တို့ ခမာနီတွေကို ကူညီတယ်။ အံ့အားသင့်စရာ ကောင်းတာက အမေရိကန် နဲ့ UN။ အမေရိကန်က ဗီယက်နမ်နဲ့လည်း မတည့်ဘူး မဟုတ်လား။ ဒီတော့ ပိုပေါ့တို့ကို တစ်ဘက်လှည့်နဲ့ ကူညီတယ်။ (ကူညီတယ်လို့ ဆိုကြတယ်)။ အိမ်နီးချင်း ထိုင်းနိုင်ငံလို အရှေ့တောင်အာရှ နိုင်ငံတချို့ကလည်း ဗီယက်နမ်ကြီးစိုးမှာကို ကြောက်တော့ ခမာနီတွေကို ကူကြတယ်။ အမေရိကန်ကလည်း ဗီယက်နမ်နဲ့ မတည့်တော့ ခမာနီတွေကို ကူခဲ့တယ်လို့ဆိုတယ်။ ဒါကြောင့် ကုလသမဂ္ဂရဲ့ အထွေထွေညီလာခံမှာ ခမာနီတွေက ၁၉၉၃ ခုနှစ်ထိတောင် နေရာ ရခဲ့တယ်။

ဒီတော့ အမေရိကန်ဆိုတာကလည်း သူ့အကျိုးစီးပွားပဲ။ UN မှာကျ လုံခြုံရေးကောင်စီကိုက ကြီးငါးကြီးပဲ ခြယ်လှယ်နေတာ။ ပြီးတော့ UN ဆိုတာ မှန်တာတွေ ပြောရင်တောင် ဘာအာဏာပါဝါ လုပ်ပိုင်ခွင့်မှ ရှိတာမဟုတ်။ အမေရိကန်တို့ ဆိုဗီယက်တို့ဟာ သူတို့တိုက်ချင်ရင် ဝင်တိုက်လိုက်တာပဲ။ ဦးသန့်စွမ်းတယ် ဘာညာဆိုတာ ဗမာတွေ ကိုယ့်လူမျိုးအချင်းချင်း အမွှမ်းတင်တဲ့ ဂျင်းလို့ပဲ ထင်တယ်။ စွမ်းသင့်သလောက်တော့ စွမ်းခဲ့မှာပေါ့။ ဒါပေမယ့် အမေရိကန် နဲ့ ဆိုဗီယက်သာ တကယ်တိုက်ချင်ရင် ဦးသန့်လည်း ဘာမှ တတ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဆိုတာတောင် အရှေ့အုပ်စုနဲ့ အနောက်အုပ်စု နှစ်ဘက်လုံးက သူတို့ ကစားလို့ရမယ့်သူတွေကိုပဲ တင်ခဲ့ကြတာ များတာ။ ကြီးငါးကြီး ရဲ့ recommendation နဲ့ ခန့်ရတာ။ ဦးသန့် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့တဲ့ ၁၉၆၁ နဲ့ ၁၉၇၁ ကြားကာလဟာ မြန်မာမှာဆိုရင် ဦးနေဝင်း ခေတ်ပဲ။ အဲဒိမှာ သတ်ဖြတ်မှုတွေ၊ မောင်းထုတ်မှုတွေ ရှိတယ်။ ဦးသန့် သူ့နိုင်ငံအတွက်တောင် ဘာများ လုပ်နိုင်ခဲ့လို့လဲ။ ဦးသန့်အပြစ်တော့ မဟုတ်။ UN ဖွဲ့စည်းပုံကိုက ဘာအာဏာမှ သိပ်မရှိဘူး။ အသံပဲ ထွက်နိုင်တာ။ နူကလီးယား စစ်ပွဲကြီး မဖြစ်ခဲ့တာကလည်း UN ကြောင့်ထက် အမေရိကန်ကရော ဆိုဗီယက်ကရော နှစ်ဘက်လုံးရော တစ်ကမ္ဘာလုံးရော ကိစ္စတုံးနိုင်တဲ့ အရေးမို့ မတိုက်ကြတာ ထင်တာပဲ။

နောက် ဟိုတယ် ရဝမ်ဒါ ကြည့်ဖူးမှာပေါ့။ ရဝမ်ဒါ genocide မှာဆို သုံးလလေးအတွင်းမှာ လူ ခြောက်သိန်းခွဲလောက် သတ်ခံရတာနော်။ သတ်ခံရတာချည်း ခြောက်သိန်းခွဲနော်။ မြန်မာနိုင်ငံထက် အများကြီးများတယ်။ အဲဒါတောင် အမေရိကန်ရော UN ရေ တုတ်တုတ်မျှ မလုပ်ခဲ့ကြဘူး။

တရုတ်တို့ ရုရှားတို့ကတော့ ကမ္ဘာ့အရေးမှာ သူတို့ ဘယ်လိုရပ်တည်လဲဆိုတာ ထည့်ပြောမနေနဲ့တော့။ အမေရိကန်လိုနိုင်ငံတွေကလည်း သူတို့ အကျိုးစီးပွားမရှိရင် လေနဲ့ပဲ ဟန်ပြကူမှာ။ အကျိုးစီးပွား ရှိလာရင်တော့ မတရားတဲ့ဘက်လည်း အားပေးတာမျိုး ရှိတတ်တယ်။ ဆက်ဒမ်ဟူစိန်တို့ကို အားပေးခဲ့သလိုမျိုးပေါ့။ သူတို့မလိုတော့ဘူးဆိုရင်တော့ ရဝမ်ဒါလိုမျိုး ဆိုးတဲ့ကိစ္စမဟုတ်တောင် အကြောင်းအမျိုးမျိုးပြ ဝင်တိုက်တာပဲ။ ဒီတော့ သူတို့က သူတို့အကျိုး သူတို့ကြည့်နေတာ။ UN ကတော့ ကြီးငါးကြီး ကြီးစိုးထားတဲ့ လုံခြုံရေးကောင်စီကလွဲရင် မှန်မှန်ကန်ကန်တော့ အသံထွက်ပေးတာက ပိုများတယ်။ စင်းလုံးချောတော့ မရှိဘူးပေါ့။ ဒါပေမယ့် သူ့မှာ အာဏာပါဝါတွေ၊ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ မရှိ။ အသံထွက်ပေးရုံလောက်ပဲ။ ကြီးငါးကြီးက ခွင့်ပြုမှသာ သူ့မှာ နည်းနည်းပါးပါး လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိတာ။ ဒါက အခုမှ မဟုတ်။ စတည်ထောင်ကတည်းက ခုထိပဲ။

ကမ္ဘာ့အသိုင်းအဝိုင်းက အကျိုးစီးပွားပဲ အဓိက ကြည့်တာ။ အစ္စလာမ် လူ့အခွင့်အရေး အသိုင်းအဝိုင်းတချို့ဆိုလည်း မွတ်ဆလင်တွေ ခံရတဲ့ ကိစ္စမှ အသံထွက်တာမျိုး။ OIC ဆို့ သူ့ အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံ တချို့ကိုယ်တိုင် လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်နေတာ။ အသံသိပ်မထွက်ဘူး။ တခြားနိုင်ငံတွေကျမှ အသံထွက်တာ။

ကိုယ်တို့ မြန်မာနိုင်ငံရော ဘာထူးလဲ။ တော်တော်ဆိုးဆိုးထဲမှာ ပါတယ်။ UN ဟာ ဘာပါဝါမှ မရှိဘူး၊ ခြစားမှုတွေလည်း ရှိတယ်ဆိုပေမယ့် တချို့ကိစ္စတွေမှာတော့ ပါဝါ မရှိပေမယ့် သူ့အသံကတော့ မှန်တဲ့ဘက်ကနေ ရပ်တည်ထွက်ပေးတာ။ မြန်မာတွေဆို နိုင်ငံရေးသမားတွေက အစ ၂၀၁၀ အထိ ယူအန်ကို သူတို့ဘက်က အသံထွက်ပေးစေချင်ပေမယ့် အာဏာလည်း ရရော အချိုးပြောင်းသွားရော။ ယူအန်ကို မုတ်ဆိတ်တပ်ပေးတဲ့ ကာတွန်းတွေဆွဲသည်အထိ လုပ်ကြတယ်။ ယူအန်မုန်းတီးရေး လုပ်ပြီး ရခိုင်မှာဆို ယူအန်ဝန်ထမ်းတွေတောင် တိုက်ခိုက်ခံလိုက်ရသေးတယ် ။အဲ… အာဏာလည်းသိမ်းပြီး ၂၀၂၁ လည်း ရောက်ရော UN ရှေ့မှာ ဝင်ပါပေးဖို့ ဆန္ဒပြ တောင်းကြတယ်။ သာမန်လူတွေ ထားတော့။ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်ဆိုတဲ့သူတွေပါ အဲဒီအချိုးမျိုး။ ၂၀၁၀ နောက်ပိုင်းနဲ့ ၂၀၁၇ ဝန်းကျင်မှာ ပြည်တွင်းရေး ဝင်မစွက်နဲ့ ဆိုတဲ့သူတွေကပဲ အခုကျ ဝင်မစွက်လို့ဆိုပြီး အားမလိုအားမရ ဆဲကြပြန်တယ်။ UN ကတော့ သူ့ဘာသာသူ စိုးရိမ်တဲ့အလုပ်ပဲ အမြဲလုပ်နေတာ။ မြန်မာက UN အဖွဲ့တွေဆို ကြောက်တော့ စိုးရိမ်တဲ့အလုပ်တောင် ရဲရဲ မလုပ်ပေးနိုင်ရှာဘူး။ စစ်အစိုးရတွေဆိုတာကလည်း UN ဝန်ထမ်းတွေလည်း မရှောင် ထောင်ချ နှိပ်စက်ခဲ့ဖူးတဲ့ ရာဇဝင်ကလည်း ရှိနေတာကိုး။

တောင်ကုတ်မှာ လူတွေ ဆွဲချသတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရတယ်။ မြန်မာက လူတော်တော်များများက မတရားမှုကို မသိချင်ယောင် ဆောင်ကြတယ်။ အဲဒီအထိက ရသေးတယ်။ မဆိုင်သလို မသိချင်ယောင် ဆောင်တာက တော်သေးတယ်။ အဲလို ရက်စက်မှုတွေ မဖြစ်သင့်ကြောင်း၊ ပဋိပက္ခတွေ ပိုကြီးထွားလာနိုငိ်ကြောင်းလောက် ရေးတာကို အဲဒီတုန်းက တချို့က (စစ်တပ်ဘက်က လူတွေတောင် မဟုတ်ဘူးနော်) အဲလိုရေးသူကို ဒေါသတောင် ထွက်ကြတာ။ မဆိုင်သလို နေတဲ့အဆင့်မဟုတ်ဘဲ သတ်တာတွေကို ဝမ်းသာတဲ့အဆင့်။ မိတ္ထီလာမှာဆို အသက်မပြည့်သေးတဲ့ လူငယ်ကို တုတ်နဲ့ရိုက်သတ်ပြီး မီးရှို့တဲ့ ဗီွဒီယိုတွေ ထွက်တယ်။ ရိုက်တဲ့အထဲမှာ ဘုန်းကြီးတွေပါ ပါတယ်။ ဝေဖန်တဲ့သူတွေလည်း အများကြီး ရှိပါဝယ်။ ဒါပေမယ့် တော်တော်များများက မသိချင်ယောင် ဆောင်တယ်။ တချို့က သတ်ဖြတ်မှုကို အားပေးကြတယ်။ အဲဒီထဲက လွတ်သွားတဲ့သူတွေ ကိုယ့်အိမ်နေရာကိုယ် တော်တော်နဲ့ ပြန်မလာနိုင်ပေမယ့် အဲဒီကို ပြောပေးဖို့နေနေသာသာ ဂရုစိုက်သူ နည်းပါတယ်။ သတင်းတွေ တခါတလေ တက်တတ်ပေမယ့် လူတွေ ကိုယ်နဲ့မဆိုင်သလိုပဲ နေနေကြတာပါ။ အသံတောင်ထုတ်ပေးကြတာ မဟုတ်။ အသံထုတ်ပေးတဲ့ လူအနည်းအကျဥ◌်းကိုပါ မုန်းကြသေးတာ။ တောင်ကြီးမှာ သူ့ဘာသာသူ မင်္ဂလာဆောင်သွားတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို စစ်ဗိုလ်တစ််ယောက်က အတို့အထောင်လုပ်လို့ အကြမ်းဖက်မှုနဲ့ ဆွဲစေ့တယ်။ တရားရုံးမှာ စစ်တော့ အကြမ်းဖက်မှုနဲ့ မရတော့ Immigration Act နဲ့ ထောင်ချတယ်။ အဲဒီအမှုအတွက် လိုက်ပေးတဲ့ ဗမာရှေ့နေတွေ ခြိမ်းခြောက်ခံရတဲ့ သတင်း DVB မှာ ဖတ်ဖူးတယ်။ တရားရုံးရှေ့မှာဆို ရန်ပြုချင်တဲ့ မဘသတွေ။ ကျန်တဲ့သူတွေလည်း မဆိုင်သလိုပဲ နေနေကြတာ များပါတယ်။ ရို ကိစ္စကတော့ အသိသာဆုံးပေါ့။ ထားတော့ သတင်းအချက်အလက် မသိလို့ မှားတာဆိုရင် ကိုဝလုံးတို့ case မတိုင်ခင်အထိ မှားတာကို လက်ခံတယ်။ ကိုဝလုံးတို့ သတင်းမှာဆို ဓာတ်ပုံအစစ်တွေနဲ့ တကွ မတရားမှု၊ ဘလိုင်းကြီး သတ်ဖြတ်မှုတွေကို ရေးထားတာ။ ဘယ်သူမှ ငြင်းမရတဲ့သတင်း။ သတ်ခံရမယ့်သူတွေကို သူတို့ကိုမြှုပ်မယ့်ကျင်းကို သူတို့ကိုယ်တိုင် တူးခိုင်းလိုက်သေးတယ်။ အဲဒီမှာ လူများစုက ဘယ်လိုတုံ့ပြန်ကြလဲ။ သတင်းသမားနှစ်ယောက်ကိုပဲ ဒေါ်လာစားဆိုပြီး ဝိုင်းတိုက်ခိုက်၊ လောက်ကောင်တွေအဖြစ်ပြော။ သူတို့တွေကို ကလေးပုံတွေပါ တင်ပြီး တိုက်ခိုက်တာနော်။ သတ်ဖြတ်မှုမှာ မဆိုင်သလို နေတဲ့အဆင့်တောင် မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်သူသေသေ ငတေမာ ပြီးရော အဆင့်မဟုတ်ဘူးနော်။ သတ်ဖြတ်တာကို အားပေးတဲ့အဆင့်။ သတ်ဖြတ်မှုကို ဖော်ထုတ်သူတွေကို ရန်ရှာတိုက်ခိုက်တဲ့အဆင့်။ လူတော်တော်များများ အဲလိုနော်။ သတင်းထောက်ချင်းတောင် ဝလုံး နဲ့ ကျော်စိုးဦးကို ဆဲတဲ့သူတွေ ရှိသေးတာ။ ပြည်တွင်းရေးမှာ သစ္စာဖောက်တယ်ပေါ့။ နိုင်ငံတကာကိုလည်း ပြည်တွင်းရေး ဝင်ရှုပ်တယ်ပေါ့။ နောက်ရှိသေးတယ်။ ကိုးကန့်ကို တိုက်တော့ မြန်မာစစ်တပ်ကို အကြီးအကျယ် အားပေးခဲ့တဲ့ ကိစ္စတွေ၊ AA ကို တိုက်တော့ စစ်တပ်ဘက်က တစ်ဘက်သတ် ရပ်တည်ခဲ့တာတွေ။ အဲဒါက မဆိုင်သလို နေတဲ့အဆင့်တောင် မဟုတ်ဘဲ မတရားတဲ့ဘက်တွေကို ဝင်အားပေးတဲ့ အဆင့်တွေပါ။

ခုမှသာ ကိုယ့်နိုင်ငံကို သူများဝင်မတိုက်လို့ အားမလို အားမရ ဖြစ်နေတာ။ နိုင်ငံတကာဟာ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကြည့်တယ်၊ UN ဟာ ဘာမှ မထိရောက်ဘူး…. အဲဒီ အချက်တွေကတော့ မှန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ဆီက လူများစုကလည်း ကိုယ့်ကိုယ့်ကိုယ်နဲ့ ကိုယ့်အုပ်စုကိုပဲ ဗဟိုပြုတွေးတာ။ တကယ်က နိုင်ငံတကာ ဆိုတာက အရင်ကတည်းက အဲဒီအတိုင်းပဲ။ အကျိုးစီးပွားမပါရင် အားမကိုးရဘူး။ ကိုယ့်ဆီက လူများစု ထင်နေတာက ရိုဟင်ဂျာကိစ္စကျ နိုင်ငံတကာက အသံထွက်ပြီး ဒီ အာဏာသိမ်းပြီး တစ်ပြည်လုံးမှာ လူအစုလိုက်အပြုံလိုက် သေတဲ့ ကိစ္စကျ အရေးမလုပ်ဘူးလို့ ထင်နေတာ။ တကယ်တော့ အဲဒါ အီမိုးရှင်းတွေနဲ့ လျှောက်ထင်တာ။ sanction လုပ်တဲ့ စာရင်းဟာ ရိုကိစ္စနဲ့ အခု အာဏာသိမ်းတဲ့ ကိစ္စမှာ အာဏာသိမ်းပြီး နောက်ပိုင်းမှာ ပိုများတယ်။ မြန်မာစစ်တပ်က လူတွေရဲ့ ဥစ္စာဓနတွေအပေါ် ထိထိရောက်ရောက် အရေးယူမှုတွေ၊ ဒုက္ခသည်တွေကို ကူညီမှုတွေက အစ ရိုကိစ္စတုန်းကထက် အာဏာသိမ်းပြီးနောက်ပိုင်းမှ အများကြီး ပိုများလာတာ။ သိသိသာသာကို ကွာတယ်။ ရိုကိစ္စ ICJ ရောက်တာကတော့ OIC ကြောင့် ရောက်သွားတာ။ ဒီတော့ ဒီက လူများစုက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုပြီးတွေးနေလို့သာ ငါတို့ခုကိစ္စကို အရင်လောက် ဂရုမစိုက်ဘူး ထင်ကြတာ။ တကယ်ကတော့ အရင်ကလည်း လေ၊ အခုလည်း လေပါ။ အခုကမှ အရေးယူမှု အရင်ထက် ပိုပြင်းထန်ပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ ဘယ်လောက် အဲလိုနည်းလေးတွေနဲ့ လုပ်လုပ် နိုင်ငံတကာဆိုတာ အားကိုးလို့ မရတာ အမှန်ပါ။ ကျွန်တော်က လူတွေ ကိုယ့်အစု ထိမှ နာကြတဲ့သဘောနဲ့၊ နိုင်ငံတကာဆိုတာ အကျိုးစီးပွားကို အဓိကထားတဲ့ သဘောကို ရေးတာပါ။

အဲလိုတွေ ဆိုတော့ မတော်လှန်ကြရဘူးလားဆိုတာ မဟုတ်။ တော်လှန်ကြရ၊ အာခံကြရမယ်။ နို့မို့ဆိုရင် ရပ်တန့်နေမှာတောင် မဟုတ်။ နိုင်ငံရဲ့ အခြေအနေရော စိတ်ဓာတ်တွေပါ အရင်ဆိုးခဲ့တာထက် ပိုဆိုးလာမှာ။ ဒီတော့ …. လူတွေရဲ့ ဓမ္မ၊ အဓမ္မ ဆိုတာ အုပ်စုဆန်ပြီး ကိုယ်လိုမှ ဓမ္မလို့ ပြောတာမှန်း နားလည်ပေမယ့် တော်လှန်ကြရမှာပါပဲ။ နို့မို့ဆိုရင် ဆိုးဝါးတာတွေ နဂိုထက် အားကောင်းလာမှာ။ ဟိုးအရင်ကတည်းက ရပ်တည်ချက်မှန်တဲ့သူတွေလည်း …. ဒီလူများစုကြီးဟာ ကိုယ့်ထိမှ နာကြတယ်ဆိုပြီး Facebook ပေါ်မှာသာ စိတ်အချဥ◌်ပေါက်ပြီး တခါတလေ ဆဲချင်ဆဲမယ်။ အဲဒီထဲက ညီတစ်ယောက်ဆို ဟိုတလောက လက်ရော ခြေထောက်ရော ဒဏ်ရာကြီးကြီး ရထားတာပါ။ ဖေ့စ်ဘွတ်ပေါ်မှာ လူတွေရဲ့စိတ်ကို အားမလိုအားမရ သူတက်ရေးပေမယ့် အပြင်လောကမှာ အဲလို ဒဏ်ရာရနေတာပါ။ အာဏာမသိမ်းခင် ငါတို့ အမှန်ဘက်က ရပ်တည်ခဲ့တုန်းက ကျောင်းနွားတွေဆိုပြီ းဆဲခံခဲ့ရတယ်လို့ စိတ်မကွက်ကြပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လူအကြိုက်လိုက်မရေးတော့ အမုန်းခံရတာပေါ့။ အမုန်းခံရပေမယ့် လုပ်နေကြသူတွေလည်း ရှိပါတယ်။

တော်လှန်ရေးတွေမှာ စင်းလုံးချော မဖြစ်နိုင်ပေမယ့် တတ်နိုင်သမျှ အမြင်မှန်ဖို့ လိုပါတယ်။ အီရန်မှာဆို အစ္စလာမ်မစ်တော်လှန်ရေး ဖြစ်ပြီးမှ အခြေအနေတွေက အနောက်တိုင်းဆန်တဲ့ အနောက်ကထောက်ခံတဲ့ ရှားဘုရင် လက်ထက်ထက် ပိုဆိုးသွားခဲ့တာ မဟုတ်လား။ မြန်မာမှာတော့ ပိုဆိုးစရာတော့ မရှိတော့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကောင်းလာဖို့ဆိုရင်တော့ လူမျိုးပေါင်းစုံ ရှိနေတဲ့ နိုင်ငံမှာ လူများစုတွေရော၊ လူနည်းစုတွေရော ကိုယ့်အုပ်စုလောက်လေး ကွက်ကြည့်နေလို့တော့ မဖြစ်ပါဘူး။ အဲဒါဆို စွန့်လွှတ်သူတွေ အသက်ပေးလိုက်ရတာပဲ အဖတ်တင်သွားမယ်။

Tharawun’s (Pyi) CONFESSION could be used @ ICC to prosecute မောင်သွေးချွန် @ သရဝဏ်(ပြည်)

Just because a murderer confessed that he is a hired assassin or professional killer and killed because someone paid him or assaulted someone because someone paid him to do is not valid reason to be free but it it could become a strongest evidence for conviction of the crime.

The person or the the group who paid him must also prosecuted with the same crime.

Tharawun’s (Pyi) CONFESSION could be used @ ICC to prosecute မောင်သွေးချွန် @ သရဝဏ်(ပြည်)…

He is quite stupid that he was not caught red handed by this sentence: နောက်လိုက်နောက်ပါ ခပ်ပြိန်း ပြိန်းအချို့သာ ကိုယ့်ဆရာကိုင်စွဲထားတဲ့မူဝါဒတခုကို မသေမချင်းဆုပ်ကိုင်မိလို့ ပိုက်ဘောကြီးတွေမိပြီး ဒုက္ခရောက်ကြရတာပါပဲ။
*******************************************
ပဲ့ပြားပင်ဝါဒနှင့် တပ်ဦးကျွံခြင်း
———- ———-
ပုဂံရာဇဝင်မှာ ရာဇသင်္ကြန်အမတ်ကြီးဟာ ဘုရင်ကို ဖီလာကန့်လန့်တိုက်ပြောဆိုလို့ ရာဇမာန်ရှပြီး နယ်သို့ အပို့ခံရကာ အဆောင်အယောင်တွေသိမ်းဆည်းခံရပါတယ်။ တနေ့တော့ အမတ်ကြီးဟာ လေတိုက်နေတဲ့ အချိန်မှာ ပဲ့ပြားပင်(မြက်ပင်တမျိုး)ကို ကြည့်မိပါတယ်။
ပဲ့ပြားပင်ဟာ လေတိုက်လာတဲ့အချိန်မှာတောင့်ခံ မနေဘဲ ယိမ်းနွဲ့လို့နေပါတယ်။ တောင်လေလာရင် မြောက်ဘက်ကို ယိမ်းတယ်၊ မြောက်ဘက်ကလေတိုက်ရင် တောင်ဘက်ကို ယိမ်းပါတယ်။ အဖြေကတော့ လေပြင်းတိုက်ပြီးတဲ့အချိန်မှာ မယိမ်းမယိုင် ကြံ့ကြံ့ခံခဲ့တဲ့ သစ်ပင်တွေဟာ ကျိုးကျ၊ အပိုင်းပိုင်းလဲဖြစ်ကြပေမဲ့ ပဲ့ပြားပင်ကတော့ ကျိုးတာပြတ်တာမဖြစ်ဘဲ အကောင်းပကတိအတိုင်း ဖြစ်ကျန်ခဲ့ပါသတဲ့။ အဲဒီကစလို့ ရာဇသင်္ကြန်အမတ်ကြီးဟာ ပဲ့ပြားပင်လိုပဲ ကျင့်သုံးပါသတဲ့။
ဟိုဘက်ယိမ်းလိုက် သည်ဘက်ယိမ်းလိုက်ပေါ့။ အသက်လည်းရှည် စည်းစိမ်လည်း ပြန်ရပါသတဲ့။ လောကထဲမှာ နေနည်းထိုင်နည်း၊ ရေလိုက်ငါးလိုက် (Water flow, fish follow) နည်း ဗျူဟာကို တွေ့ရှိသွားတာပါပဲ။ နိုင်ငံရေးမှာဆိုရင် ဖော်လိုလိုက်တဲ့ဝါဒပေါ့။ အချို့သူများဟာ ပဒေသရာဇ် ခေတ်မှာ မင်းလိုလိုက်မင်းကြိုက်မြှောက်ခဲ့ကြတာပေါ့။
အဲဒီလူတွေပဲ အင်္ဂလိပ်ဝင်လာတော့ ဘုရားထူးဖို့ ဝန်မလေး သူတွေဖြစ်ပြီး နေရာတွေယူပြန်ရော၊ ဂျပန်ခေတ်ကိုရောက်တော့ ဟိုက်ဟိုက်နဲ့ မာစတာခေါ်ကာ ကိုယ့်နေရာကိုမပျောက်အောင် ထိန်းထားနိုင်လေရဲ့။ သခင်ခေတ်မှာ သခိုးငတင်ကလည်း သခင်ငတိုးဆိုပြီး ခါတော်မီသခင် လုပ်ပစ်ရတာပဲ။ အဲဒီလိုပဲအခြေအနေကိုကြည့်ပြီး မီးစင်ကြည့်ကတတ်သူတွေ ခေတ်အဆက် ဆက်အလုပ်ဖြစ်တာပဲ။ နောက်လိုက်နောက်ပါ ခပ်ပြိန်း ပြိန်းအချို့သာ ကိုယ့်ဆရာကိုင်စွဲထားတဲ့မူဝါဒတခုကို မသေမချင်းဆုပ်ကိုင်မိလို့ ပိုက်ဘောကြီးတွေမိပြီး ဒုက္ခရောက်ကြရတာပါပဲ။
ပြောရရင် မောင်သွေးချွန်ကစရမယ်။ သူ့ ဘာသာဘုရားတရားလုပ်နေတာ အဟုတ်သား။ စာပေဝေဖန် ရေးဆောင်းပါးတွေရေးနေတာ အဟုတ်သား။ မဂ္ဂဇင်းအချို့မှာ အယ်ဒီတာလုပ်နေတာအဟုတ်သား။ ဒါပေမဲ့ အချို့သော ဘာသာရေးအစွန်းရောက်သူများ အဖွဲ့ကခေါ်ပြီး လခကောင်းကောင်းပေးလို့ အစွန်း ရောက် မျိုးချစ်ဂျာနယ်တခု၊ နှစ်ခုမှာ အယ်ဒီတာချုပ်ရာထူးခန့်ထားခံရပြီးတဲ့နောက်ပိုင်း သူဟာဆရာကြီး တွေချပေး တဲ့လမ်းကြောင်းမှာ စိတ်ရောကိုယ်ပါနှစ်ပြီး Key Player အဖြစ် စိတ်ပါလက်ပါကစားတော့တယ်။ ဒေါ်အောင် ဆန်းစုကြည်ကိုဆန့်ကျင်တယ်၊ ဦးဟင်နရီဗန်ထီးယူကိုဆန့်ကျင်တယ်၊ ဗလီတွေကို ဆန့်ကျင်တယ်၊ ခရစ်ယာန် ဘုရားကျောင်းတွေကို ဆန့်ကျင်တယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကလွဲလို့ အခြားဘာသာမရှိတော့တဲ့အတိုင်း၊ ဗမာလူမျိုးကလွဲလို့ အခြား လူမျိုးတွေဟာ မသမာသူတွေလိုလို ဟောပြောတယ်၊ ရေးသားတယ်၊ လူပြိန်းကြိုက် လှိမ့်လုံးခြောက်လုံးတွေသုံးတယ်။
ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အာဏာရရင် ဗုဒ္ဓဘာသာပျောက်ကွယ်တော့မလို၊ အစ္စလာမ်ဗလီတွေ တနိုင်ငံလုံးမှာဖုံးလွှမ်းတော့မလိုလို၊ မြန်မာတမျိုးလုံးပျောက်တော့မလိုလို စသည်ဖြင့် သူ့ဂျာနယ်တွေဖြစ်တဲ့ သာကီသွေးတို့၊ ဘာတို့ကနေ ရေးတယ်။ မင်းကင်းနယ်ဘက်က ဟောပြောပွဲတခုမှာ နိုင်ငံတော် ဒုသမ္မတဟာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်ဖြစ်တယ်။ လွှတ်တော် (ထိုစဉ်က)ဒုဥက္ကဋ္ဌဟာ ခရစ်ယာန်ဖြစ် တယ်။ ဒါ့ကြောင့် မကြာခင် ဗုဒ္ဓဘာသာပျောက်တော့မယ်လိုလိုတွေ၊ အစွန်းရောက်အယူအဆတွေကို ဦးဝီရသူနဲ့ ပူးတွဲဟောပြောလို့ နိုင်ငံတော်အစိုးရက နိုင်ငံတော်အကြည်ညိုပျက်စေမှု ပုဒ်မ ၅ဝ၅(ခ)နဲ့ တရားစွဲတာခံရပြီး ထောင်ဒဏ် (၂)နှစ်ချမှတ်ခံရတယ်။
မောင်သွေးချွန် အလွန်အထင်ကြီးအားကိုးခဲ့တဲ့ အမျိုးဘာသာစောင့်ရှောက်ရေးအသင်း(မဘသ)ဆို တာလည်း မရှိတော့ပါဘူး။ အဲဒီအသင်းကနေ ကိုယ်ပွားလိုလို ပုံတူလုပ်ထားတဲ့ ဗုဒ္ဓဓမ္မဖောင်ဒေးရှင်းဆိုတာလည်း အခုအခါမှာ တရားမဝင်ကြေညာခံလိုက်ရပါပြီ။ တရားဝင်ရပ်တည်လို့မရတော့ပါ။ ဦးဝီရသူနဲ့ပေါင်းခဲ့တာ၊ အစွန်းရောက်မျိုးချစ်၊ အစွန်းရောက်ဘာသာရေးမှိုင်းမိ တရားတွေဟောခဲ့တာ တန်ရဲ့လားလို့ အခုအချိန်မှာ မောင်သွေးချွန်ဟာ ခေါင်းအေးအေးနဲ့ စဉ်းစားနေတော့မှာအမှန်ပါပဲ။ သူသိပ်မုန်းတီး ဆန့်ကျင်ခဲ့တဲ့ အစ္စလာမ်ဗလီတွေမှာ တပ်မတော်ရဲ့ခေါင်းဆောင်တွေဟာ အလှူတွေလုပ်လို့ မူဆလင်တွေနဲ့ ရင်းနှီးစွာလက်ဆွဲနှုတ်ဆက်နေပါပြီ။ ခရစ်ယာန်တွေနဲ့လည်း ချစ်ကြည်နေလိုက်ပုံက တရားစွဲခံထားရတဲ့ ကချင်နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်ကိုတောင် အမှုကနေ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းပေးလိုက်ပါပြီ။ ဒါတွေကို မြင်ရင် မောင်သွေးချွန်တို့ အရင်ကလို အားလုံးကိုရန်လုပ်ဦးမှာလား၊ ငါ့အယူအဆတွေတော့ ခေတ်မမီတော့ဘူးဆိုပြီး ပဲ့ပြားပင်လို လေယူရာလိုက်ယိမ်းမလား၊ အရာရာဟာ ပြောင်းလဲတတ်ပါလားဆိုပြီး မတည်မြဲသော အနိစ္စတရားကိုပဲ ပိုမိုပြီးတရားပေါက်သွားမလား သိချင်စမ်းလှပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တပ်ဦးကျွံခဲ့သူ မောင်သွေးချွန်တယောက် အရာရာကိုပြန်လည်သုံးသပ်ဖို့ နောက်မကျသေးပါဘူး။ မကြာခင် ၂ဝ၂ဝ မှာ အပြင် လောကကြီးထဲကို ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမှာပါ။ အဲဒီကျရင် မျက်မှန်စိမ်းတွေကျွတ်ပါစေလို့ ရိုးရိုးသားသားပဲ ဆုတောင်းပါတယ်။
နောက်တယောက်ကတော့ ဦးဝီရသူပါ။ TIME မဂ္ဂဇင်းက ဦးဝီရသူမျက်နှာဖုံးဓာတ်ပုံနဲ့ The Face of Buddhist Terror (ဗုဒ္ဓဘာသာအကြမ်းဖက်ဝါဒ၏မျက်နှာစာ)ဆိုတဲ့ပြီး အာရှတိုက်တွင် မူဆလင်ဆန့်ကျင်ရေး ကြီးထွားလာစေရန် စစ်သွေးကြွရဟန်းတပါး ဘယ်လိုသွေးထိုးလှုံ့ဆော်ခဲ့သလဲဆိုပြီး ဆောင်းပါးရှင် Hannah Beech ကရေးလိုက်တော့ အဲဒီအချိန် (၂ဝ၁၃ လောက်က) မဂ္ဂဇင်းမှာပါလာတော့ ကျွန်တော်တို့ ဧည့်လမ်း ညွှန်တိုးရစ်ဂိုဒ်တွေခမျာ ဘုမသိ ဘမသိ မခံနိုင်တွေဖြစ်ပြီး နိုင်ငံခြားသားတွေနဲ့ ငြင်းရခုံရ ရန်ဖြစ်ရတာ တွေဖြစ်လို့။ စာရေးသူကိုယ်တိုင်တောင် ဦးဝီရသူကို ဒီလိုဗုဒ္ဓဘာသာအကြမ်းဖက်ဝါဒီ အမည်တပ်ပြီး ပြောကြတာကို သဘောမတူလို့ တိုးရစ်တွေကို အတော်ကြီးကန့်ကွက်ခဲ့ပါသေးတယ်။
နောက်တော့လည်း အမှန်တရားဟာ ကြာကြာဖုံးကွယ်ထားလို့မရဘူး။ ဦးဝီရသူရဲ့ မူဆလင်ဆန့်ကျင်ရေး၊ အစွန်းရောက်ဟောပြော ချက်တွေဟာ ပြည်တွင်းပြည်ပ မကြားချင်အဆုံး ဖြစ်လာတာပါဘဲ။ ကုလသမဂ္ဂလူ့ အခွင့်အရေးကိုယ်စားလှယ် ယန်ဟီးလီကို ပြည့်တန်ဆာလို့ဆဲတာ၊ မူဆလင်ကိုယူမယ့်အစား ခွေးကိုယူဖို့ တိုက်တွန်းတာ၊ ဘုန်းကြီးကို လင်တော်ခိုင်းတာတွေ စတဲ့လွန်လွန်ကြူးကြူးပြောဆိုမှုတွေကြောင့် ယဉ်ကျေးသောလူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ဘယ်သူကမှ သူ့ကို မထောက်ခံပါ။ ဒါပေမဲ့ ထောက်ခံသူတွေက ထောက်ခံ၊ ဆွမ်းကပ်သူတွေက ဆွမ်းကပ်၊ ကိုးကွယ်သူတွေက ကိုးကွယ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဦးဝီရသူဟာ မူဆလင်ဆန့်ကျင်ရေးလမ်းကြောင်းကနေ နောက်ပိုင်းမှာတော့ မူဆလင်ရော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဆန့်ကျင်ရေး၊ စစ်တပ်ထောက်ခံရေးလမ်းကြောင်း တွေကို ပြောင်းလာခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ တည်ဆဲဥပဒေနဲ့တည့် တည့်တိုးပြီး ဝရမ်းပြေးအဖြစ် တိမ်းရှောင်နေရဆဲဖြစ်ပါတယ်။
ဝရမ်းပြေးဘဝနဲ့ သတင်းတွေကြည့်ရတဲ့အခါ သူသိပ်မုန်းတဲ့ အစ္စလာမ် ဗလီတွေမှာ သူသိပ်ချစ်တဲ့သူတွေအလှူအတန်းလုပ်နေတာတွေကိုမြင်ရင် နောင်တပဲရမလား၊ တိုင်နဲ့ခေါင်းနဲ့ပဲ ပြေးဆောင့်မလား၊ ငါတို့ခေါင်းဆောင်လုပ်တာမှန်တယ်။ ငါလည်း သူတို့နဲ့အတူလိုက်ပါပြီး အပြစ်တွေကို ခဝါချလို့ အလှူဒါနတွေပြုရင်ကောင်းမယ်လို့ တွေးနေမလား သိချင်လှပါတယ်။ ဝရမ်းပြေးဆရာတော်ဘုရားဟာ လူမှုကွန်ရက် VK တို့၊ ဘာတို့ကနေ LIVE မလွှင့်တာကြာလို့ အသက်ရှိသေးရဲ့လားတောင် စိုးရိမ်မိပါတယ်။
နောက်တယောက်ကတော့ ကျော်မြင့် (ခေါ်)မိုက်ကယ်ကျော်မြင့်ပါ။ သူနဲ့အတူ သီဟမျိုးနိုင်ဆိုသူကို တောင်ဒဂုံမှာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ တရားဝင်ဝတ်ပြုဆုတောင်းနေတာကို လူစုလူဝေးနဲ့သွားပြီး ဆူပူသောင်းကျန်းခဲ့လို့ ပုဒ်မ ၅ဝ၅(ခ)နဲ့ တရားစွဲခံရပြီး ထောင်ဒဏ်ကျခံခဲ့ရတာပါ။ စိုးထွန်းရှိန်ဆိုသူကတော့ တရားခံပြေးအဖြစ် ပြေးနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ၂ဝ၁၉ ဇွန်လ ၁၄ ရက်နေ့က တောင်ဒဂုံမြို့နယ်တရားရုံးမှာ ဒုတိယအကြိမ်ရုံးထုတ်ခဲ့ချိန်တွင် မိုက်ကယ်ကျော်မြင့် က ”တရားမဝင်ဗလီတွေကို ဖော်ထုတ်တဲ့ကောင်ကျ တော့ ၅ဝ၅(ခ)နဲ့ တရားစွဲတယ်။ တရားမဝင်ဗလီဆောက်လုပ်ထားပါတယ်ဆိုပြီးတော့ ဝန်ခံလက်မှတ် ထိုးထားတဲ့ကောင်တွေကျတော့ အရေးယူမှုမရှိဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို အကျင့်ပျက်ဘာသာဖြစ်အောင်လုပ်တဲ့ ကောင်တွေကို မိုက်ကယ်ကျော်မြင့်က စိန်ခေါ်တယ်။ တရားခွင်ကိုလာနားထောင်ကြည့်”လို့ အချုပ်ကားပေါ်က ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဗလီကို သူတော်တော်မုန်းပုံပါပဲ။
ယခုအချိန်မှာ ချောက်မြို့မှာ ပိတ်ထားတဲ့ဗလီနှစ်လုံး ပြန်ဝတ်ပြုခွင့်၊ ဖွင့်ခွင့်ပြုလိုက်ပြီဆိုတာသာသိရင် သူတော်တော်ယမ်းပုံမီးကျဖြစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ ထောင်ကထွက်လာမှ သူဒီကိစ္စကိုဆက်ပြီးဆန္ဒပြချင် ရင်လည်းပြပေါ့။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်သူက ဘာကြောင့် ဘယ်လိုဆိုတာတွေကိုတော့ မိုက်ကယ်ကျော်မြင့်တို့သာ ဉာဏ်နည်းနည်းရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် တွေးတောစဉ်းစား ကြည့်မိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ မောင်သွေးချွန်လို၊ ဦးဝီရသူလို၊ မိုက်ကယ်ကျော်မြင့်ဟာလည်း တပ်ဦးကျွံ ပြီး လူကျွံဘောဖြစ်သွားရှာသူပါပဲ။
နောက်တယောက်ကတော့ ဖေ့စ်ဘွတ်ဆယ်လီဘူးလက်လှဆွေပါပဲ။ ဘူးလက်လှဆွေဟာလည်း မျိုးချစ်ဆိုသူတွေလုပ်တဲ့ ပွဲလမ်းသဘင်တွေမှာ အမြဲလိုတက်ရောက်ဟောပြောလေ့ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပါ။ အခုအချိန် မှာ ဘယ်ရောက်လို့ဘယ်ပေါက်နေမှန်းမသိဘဲ အောင်ဝင်းခိုင်တို့၊ ဦးဝီရသူတို့၊ စိုးထွန်းရှိန်တို့ လမ်းစဉ်ကို လိုက်လို့ တရားခံပြေးဖြစ်နေပါတော့တယ်။ သူသည်လည်းပဲ ပြောင်းလဲလာတဲ့ ကမ္ဘာ့အနေအထား၊ မြန်မာ့ အနေအထားတွေကိုသာသိရင် စင်ပေါ်တက်ပြီး အစိုးရကိုဆဲမှာ မဟုတ်လောက်ပါဘူး။ အခြေအနေကိုကြည့် ပြီး ဘရိတ်မအုပ်တတ်ခဲ့တဲ့ ဘူးလက်ကြီး အခုလောက်ဆိုနောင်တ ရနေလောက်ပြီထင်ပါတယ်။
အဲလိုသာဆို ငါမဆဲခဲ့ပါဘူးကွာ၊ အခုတော့ တောက်ဆိုပြီး မချိတင်ကဲဖြစ်နေမှာ မြင်ယောင်ပါတယ်။ ကြမ်းကျွံရင် နုတ် လို့ရတယ်၊ စကားကျွံရင်နုတ်လို့မရဘူးဆိုတာ မောင်သွေးချွန်တို့၊ ဦးဝီရသူတို့၊ ဘူးလက်လှဆွေတို့ သဘော ပေါက်လောက်ကြပါပြီ။ မီဒီယာတွေ၊ ပြည်သူလူထုတွေက ဘယ်သူတွေ ဘာပြောခဲ့တယ်၊ ဘယ်သူတွေ ဘယ်ဘက်ကရပ်တည်ခဲ့တယ်ဆိုတာ အားလုံးမှတ်ထားကြတာပါ။ ပြီးမှ အရူးကွက်လာနင်းလို့လည်း ရမည် မထင်ပါ။
အခုဆိုရင် တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်များနဲ့ မြန်မာပြည်တွင်းက အစ္စလာမ်၊ ဟိန္ဒူ၊ ခရစ်ယာန် အစရှိတဲ့ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များဟာ အလွန်တရာကိုချစ်ကြည်ကုန်ကြပါပြီ။ တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်များဟာ မိုက်ကယ်ကျော်မြင့်တို့လို၊ မောင်သွေးချွန်တို့လို၊ ဦးဝီရသူတို့လို မမိုက်ရိုင်းပါဘူး။ အေးအေးလူလူ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ပြီး ဆီတွေ၊ ဆန်တွေ၊ ငွေကြေးတွေ အလှူအတန်းပြုလို့ အလွန်ကိုချစ်ကြည်နေကြပါ ပြီ။ ဒီလိုချစ်ကြည်နေတာဟာ ကောင်းလွန်းလို့ အစွန်းရောက်မျိုးချစ်ဆိုသူတွေ၊ လက်ကျန်ခေါင်းဆောင်တွေတောင် ဘာမှစကားမပြောနိုင်ဘဲ ငေးကြည့်နေရပါတယ်။ အခြားသူတွေ ကုလားဗလီကိုသွားရင် ဆော်လိုက်မယ်၊ ဆူလိုက်မယ်၊ ဆန္ဒပြလိုက်မယ်ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ်တထွာတမိုက်နဲ့ လူတွေလည်း အခုတော့ ယောင်ချာချာတွေ ဖြစ်ကုန်မှာပါ။ ဘာကြောင့်ပဲ သွားသွား၊ ဘာကြောင့်ပဲလှူလှူ အလှူဆိုတာကောင်းတာ ချည်းပါပဲ။ တခါတုန်းက စာရေးသူအိမ်မှာ ဆွမ်းကျွေးအလှူလုပ်ဖို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာသွားပြီး ဆွမ်းဖိတ်တော့ ကျောင်း ထိုင်ဆရာတော်က မေးပါတယ်။
”ဒကာကြီး ဘာလို့ဆွမ်းကျွေးတာလဲ”တဲ့
”ဘာရယ်မဟုတ်ပါဘူး ဘုရား အလှူလုပ်ချင် စိတ်ပေါက်လို့ ဆွမ်းဖိတ်ကျွေးတာပါဘုရား”ဆိုတော့
”ကောင်းတယ်၊ သဒ္ဓါဆွမ်းပေါ့၊ တချို့တွေက ဘယာဆွမ်းတို့၊ အသုဘရက်လည်ဆွမ်းတို့၊ မြေဆင်း သပိတ်တို့ ဘာတို့လည်းရှိတယ် ဒကာရ”လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒီတော့ ဘာကြောင့်ပဲ ဘယ်သူ့ကိုလှူလှူ ကောင်းတာပေါ့။ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်ပြောသလို သဒ္ဓါဆွမ်းဆို ပိုကောင်းတာပေါ့လေ။ အလှူဆိုတာ ကတော့ ဘယ်ဘာသာဝင်က ဘယ်ဘာသာဝင်ကိုပဲ လှူလှူကောင်းတာပါပဲ။
အဲဒီလို ဘာသာပေါင်းစုံချစ်ချစ်ခင်ခင်နေကြဖို့ စာရေးသူတို့ မြို့ပေါင်းနယ်ပေါင်းများစွာမှာ ”မေတ္တာတရားနဲ့ နိုင်ငံတော်”ဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်နဲ့ နောက်ပြီး ”သင့်မြတ်ငြိမ်းချမ်းအနာဂတ်လမ်း”ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ဆွေးနွေးပွဲ၊ ဟောပြောပွဲတွေလုပ်ခဲ့ကြဖူးပါတယ်။ ဆရာမစမ်းစမ်းနွဲ့(သာယာဝတီ) ဦးဆောင်လို့ စာရေးဆရာပေါင်းစုံ မြို့အနှံ့နယ်အနှံ့ ဟောခဲ့ပြောခဲ့ကြပါတယ်။ အနော်မာ၊ သရဝဏ်၊ မာန်(တောင်လုံးပြန်)၊ ဦးဘုန်း(ဓာတု)၊ မောင်စိန်ဝင်း(ပုတီးကုန်း)၊ ချစ်ဦးညို၊ ညီမင်းညို၊ နှင်းဝေငြိမ်း၊ မီမိုး၊ ခင်သန္တာ၊ ချောအိမာန်၊ ခရမ်းပြာ၊ ကြယ်ရီလင်းစစ်၊ ကိုဦးဆွေ စသည် စသည် များစွာသော စာရေးဆရာများနှင့်အတူ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆရာတော် သံဃာတော်များစွာ အတူတကွ ပါဝင်ဟောပြောခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီတုန်းက အစ္စလာမ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ဗလီဆန့်ကျင်ရေး၊ ကုလားဆန့်ကျင်ရေး၊ ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေး အစွန်းရောက်မျိုးချစ်တွေ တအားခေါင်း ထောင်နေတဲ့အချိန်မှာ စွန့်စွန့်စားစားလုပ်ခဲ့ကြရတာပါ။ ဟောပြောပွဲတွေမှာ မျိုးချစ်ဆိုသူတွေက သူတို့အတွင်းဒလံတွေလွှတ်ပြီး ပွဲဖျက်ဖို့ အမျိုးမျိုး အနှောင့်အယှက်ပေးခဲ့ကြတာပါ။
ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဘယ်သူတွေပဲ နှောင့်ယှက်နှောင့်ယှက် နိုင်ငံတော်တည်ငြိမ်မှ တယောက်နဲ့တယောက်၊ ဘာသာတခုနဲ့တခု ရန်မီးမပွားဘဲ ငြိမ်းချမ်းနေမှ နိုင်ငံတော်ဟာ ဒီမိုကရေစီ အပင်ပေါက်ကလေး အညွှန့်အညှောက်ထွက်မယ်၊ တိုင်းပြည် အေးချမ်းသာယာမယ်ဆိုတဲ့ ခံယူချက်နဲ့ ကျွန်တော်တို့ စာရေးဆရာတွေက လိုက်လံဟောပြောခဲ့တာပါ။ ဟောပြောပွဲတိုင်းမှာလည်း အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ၊ ဟိန္ဒူတွေ၊ ဆစ်ခ်ဘာသာဝင်တွေ၊ ခရစ်ယာန်တွေက သူတို့နစ်နာချက်တွေကို တင်ပြဆွေးနွေးကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ အာဏာပိုင်တွေမဟုတ်လို့သိအောင် တင်ပြပေးပါမယ်လို့ပဲ ဖြေခဲ့ကြပါတယ်။ တကယ်လည်း ဘာမှမတတ်နိုင်ပါ။
အချို့သော မူဆလင်များက ပိတ်ထားသော ဗလီများပြန်ဖွင့်ပေးပါလို့ ပြောကြပါတယ်။ ပိတ်တာက ကျွန်တော်တို့ မဟုတ်လို့ဖွင့်တာတော့ ကျွန်တော်တို့ လည်းမတတ်နိုင်ပါ။ နိုင်ငံတော်အဆင့်တွေကို ဘယ်လို စာပို့ပါလို့ပဲ ပြောခဲ့နိုင်ပါတယ်။ ပန်ချာပီခေါင်းပေါင်းကြီးနဲ့ ဆစ်ခ်ဘာသာဝင်တဦးကတော့ ချောက်မြို့ ဆွေးနွေးပွဲမှာ သူတို့ဆစ်ခ်ဘာသာဝင်တွေအတွက် ခေါင်းပေါင်းဟာ ဘာသာရေးအထွတ်အမြတ်ဖြစ်လို့ အိပ်ချိန်နဲ့ ရေချိုးချိန်ကလွဲရင် ဘယ်တော့မှ မချွတ်ရပါဘူး။ ဓာတ်ပုံရိုက်ရင်လည်း ခေါင်းပေါင်းနဲ့ပဲရိုက်ရပါတယ်။ ဦးနုလက်ထက်မှာရော၊ ဦးနေဝင်းလက်ထက်မှာလည်း ဒါကိုလက်ခံပါတယ်။ အဲဒါကို အခုခေတ်ကျမှ မှတ်ပုံတင်လုပ်ဖို့ ဓာတ်ပုံရိုက်ရင်၊ ပတ်စ်ပို့လုပ်ဖို့ ဓာတ်ပုံရိုက်ရင် ခေါင်းပေါင်းကိုချွတ်ပြီးမှ ရိုက်ရမယ်လို့ အတင်းအကျပ်ပြောနေပါတယ်။ ဒါကိုလူကြီးတွေသိအောင် ပြောပြပေးပါလို့ ကျွန်တော်တို့ကို ပြောပါတယ်။ အဲဒီတော့ ဘာသာပေါင်းစုံ အတူတူငြိမ်းချမ်းစွာနေမယ်ဆိုရင် သူ့ဘာသာ ကိုယ့်ဘာသာ သူ့ဓလေ့ထုံးစံ ကိုယ့်ဓလေ့ထုံးစံကို အပြန်အလှန်လေးစားကြဖို့ လိုပါတယ်။ တဖက်ပိတ်ဝါဒနဲ့ ကိုယ်နဲ့မတူ ကိုယ့်ရန်သူလုပ်မယ် ဆိုရင်တော့ အထက်ကဖော်ပြခဲ့တဲ့သူတွေလို တပ်ဦးတွေကျွံ၊ လူကျွံဘောတွေဖြစ်၊ ထောင်ကျသူကျ၊ ဝရမ်းပြေးဖြစ်သူဖြစ်ကုန်မှာပါပဲ။
ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူမျိုးတမျိုးတည်း ဘာသာတခုတည်း ထီးတည်းကြီးနေလို့ မရတော့ပါဘူး။ ဆရာဒဂုန် တာရာပြောသလို ဝတ်မှုန်ကူးကြဆိုသလို အပြန်အလှန်ကူးလူးဆက်ဆံကြရမှာပါ။ အစွန်းရောက်အဖွဲ့တွေဖွဲ့ပြီး ဘယ်ဘာသာကိုဆန့်ကျင်မယ်၊ ဘယ်လူမျိုးကို ဆန့်ကျင်တယ်လုပ်နေရင် ကိုယ်အားထားရာ ကိုယ်လေးစားရာ လူတွေကလမ်းကြောင်းပြောင်းပြီး မောင်းနှင်လိုက်တဲ့အခါ ကိုယ်ကထင်းထင်းကြီး ဘေးရောက်သွား တတ်ပါတယ်။
နေ့စားခရလို့ယောင်သူတွေ၊ သူများပြောလို့ ဟုတ်နိုးနိုးလုပ်နေသူတွေ၊ လူရာဝင်ချင်လို့ ထအော်နေသူတွေ စဉ်းစားကြပါ။ ကျားကျားမီးယပ် ဘာလာလာ ဒါပဲ လုပ်နေလို့ကတော့ ထိုးကျွေးခံရတဲ့ ပွန်းရုပ်ကလေးတွေလို ဖြစ်သွားပါမယ်။ သဒ္ဓါဆွမ်းပဲ ကပ်ကပ်၊ ဘယာဆွမ်းပဲကပ်ကပ် ကောင်းတာလုပ်ရင် တော့ ကောင်းတာဖြစ်မယ်လို့ ဘုရားဟောထားတာ လည်းရှိတာပဲမဟုတ်လား။ အဓိကကတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်မလိမ်ညာဘဲ ရင်ထဲက ဆန္ဒအရင်းအမှန်နဲ့ ရိုးရိုးသားသားပြောင်းလဲကြဖို့ပါပဲ။
သရဝဏ်(ပြည်)

၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ် ဆိုပြီး ပြည်သူကို NLD ဦးဆောင်တာလား ပြည်သူကို ငတုံးတွေဆိုပြီး အသုံးချတာလား

May-Oo Mutraw 

 ၂၀၂၀ ခုနှစ်မှာရွေးကောက်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာအချက်တစ်ချက် ဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒီရွေးကောက်မှာ ပြည်သူလူထုအချို့မဲပေးခဲ့ပြီးသူတို့ရဲ့အရေးအရာတွေကို တာဝန်ခံကိုယ်စားပြုနိုင်မယ်လို့သူတို့ယုံကြည်ယူဆတဲ့ လူပုဂ္ဂိုလ်တွေကို မဲပေးရွေးကောက်ခဲ့ကြတယ်ဆိုတာလည်း အချက်တစ်ချက်ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအချက်တွေအားလုံးဟာ ပြည်သူလူထုအများစုက ငြင်းဆန်ထားတဲ့ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအောက်မှာ ဖြစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာဟာလည်း အချက်တစ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ တစ်ခုပဲ သတိပြုဖို့လိုတာက မဲပေးချင်တာတောင်မဲပေးခွင့်မရှိခဲ့တဲ့ပြည်သူတွေ ဒုနဲ့ဒေးရှိနေတယ်ဆိုတာရယ်၊ အဲ့ဒီပြည်သူတွေဟာ ပြည်တွင်းစစ်ဒဏ်ကို တောက်လျှောက်ခံလာခဲ့တဲ့လူတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာ။

အဲ့ဒီတော့ မဲဆန္ဒရှင်တွေကိုလေးစားအသိအမှတ်ပြုဖို့လိုတာမှန်တယ်ဆိုပေမယ့် မဲမပေးခဲ့ရတဲ့ပြည်သူတွေကို ဥပေက္ခာပြုတာ၊ သူတို့ရဲ့ဖြစ်ရှိမှုကို အသိအမှတ်မပြုတာမျိုး မလုပ်ဖို့လိုတယ်။

၂၀၂၁ မှာမွေးဖွားလာတဲ့နွေဦးတော်လှန်ရေးဆိုတာ တန်းတူရေးနဲ့ကိုယ်ပြဌာန်းခွင့်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေတဲ့တော်လှန်ရေးရဲ့အဆက်ဖြစ်တယ်။ လူမျိုးအခြေပြုတဲ့တော်လှန်ရေးအနေအထားကနေ တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာနဲ့ အာဏာရှင်စနစ်နဲ့လူမျိုးကြီးဝါဒကို ဆန့်ကျင်လာတဲ့အခင်းအကျင်းသစ် ဖြစ်တယ်။ ဒီလိုတော်လှန်ရေးမျိုးကို ဦးဆောင်ဖို့ ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်နဲ့မှဆိုရင် ကျမတို့တွေဟာ အားလုံးအတွက်စဥ်းစားတာဟုတ်ရဲ့လား? ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်စဉ်းစားနိုင်ဖို့လိုမယ်ထင်ပါတယ်။

တကယ်တမ်းကျတော့ ဒီမဲပေးခွင့်မရှိခဲ့တဲ့၊ မဲရုံတောင်ဖွင့်လို့မရခဲ့တဲ့နယ်မြေအများစုမှာပဲ ခိုလှုံအားယူပြီး တော်လှန်ရေးကိုဆက်နေရတာကိုပဲ ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်ပဲ ဆိုတော့ ဉာဏ်ရည်မမှီတာလား၊ ယုတ်မာတာလား? ဒါမှမဟုတ် ပြည်သူလူထုဆိုတာကြီးကို ခုတုံးလုပ်ပြီး ကိုယ့်ဟာကိုယ် အရာဝင်အောင်အတင်း လုပ်နေတာလား? ဒီလုပ်စိတ်ဓာတ်တွေ၊ ဒီလိုလုပ်နည်းတွေနဲ့ တောက်လျှောက် လက်နက်နဲ့မင်းမူကြမ်းရမ်းလာတဲ့အနိုင်ရမယ်လို့များယူဆတာလား?

ပြည်သူ့ဆန္ဒ ပြည်သူ့ဆန္ဒ ဆိုပြီး ပြည်သူကို ဦးဆောင်တာလား ပြည်သူကို ငတုံးတွေဆိုပြီး အသုံးချတာလား သဲသဲကွဲကွဲရှိဖို့လိုတယ်။ ပြည်သူတစ်ယောက်စီကို အလေးထားသလို ပြည်သူအားလုံးကို အလေးထားနိုင်ဖို့လိုတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲဆိုတာ ဆယ်ခါပြန်မက၊ နိုင်ငံတည်သရွေ့ကျင်းပလို့ရတာဖြစ်တယ်။

ဒီနေရာမှာပြောချင်တာက တရားဝင်မှုဆိုတာ နည်းလမ်းမျိုးစုံကနေလာတယ် … တစ်ဖက်မှာအများပြည်ကိုသိစေချင်တာက ၂၀၂၀မှာ မဲပေးခဲ့တဲ့ပြည်သူတွေကိုသာအသိအမှတ်မပြုဘူးဆိုရင် အဲ့ဒီ “ပြည်သူ့ကိုယ်စားလှယ်” ဆိုတာတွေကို အစကတည်းကစောက်ဖက်လုပ်ဖို့ကိုမလိုတာ အဲ့ဒီကာယကံရှင်တွေသိတယ်။ လူတိုင်းမပါခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်၊ မစုံမလင်ရလဒ်ကိုပဲတွယ်ဖက်ပြီး ငါတို့မှတရားဝင်တယ် ဆိုတဲ့အချိုုး မချိုးကြဖို့လိုတယ်။

Go To Hell Gen L old LYC group

Today I cancelled the request to join the new LYC group formed by New Gen LYC and old Gen L. LYC Group.

3 New Gen Z. LYC apologized and said that old Gen LYC of Gen L. handled my request. So they still rejected me, never repented, never accept the truth that Rohingya Genocide was orchestrated my Myanmar Military, Extremist Rakhine, and Ma Ba Tha.

As I have all the certificates, pictures and memories of 5 Luyechun or Outstanding Student with me. I won’t give a dam care to those Gen L LYC Group any more.

Go To Hell Gen L old LYC group. Except those TRUE friends who never unfriended me and some who send kind messages to me.

And I will post this as No 170 my my LYC posts

We have been living in the land of “NO” for many years’မ’ နိုင်ငံသား ဘာသာစကား

From FB of Maung Maung Lwin
We have been living in the land of “NO” for many years. Then we lost “YES” from our dictionary. After thinking such a thing, the following article was born.
It appeared on today Daily Eleven Newspaper.

‘မ’ နိုင်ငံသား ဘာသာစကား
(၁)
‘မ’ နိုင်ငံဆိုတာ မိန်းမတွေချည်း နေကြတဲ့ နိုင်ငံလို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့။ ”မဖြစ်နိုင်ဘူး” ”မလုပ်နိုင်ဘူး” ”မလွယ်ဘူး” ”မရဘူး” ”မသိဘူး” စသဖြင့် အနုတ်အမြင်၊ အမှောင်…အမြင်နဲ့ ကြည့်လေ့မြင်လေ့ ပြောလေ့ရှိတဲ့ လူတွေနေတဲ့ နိုင်ငံကို ပြောတာပါ။
(၂)
အဲဒီနိုင်ငံကို ကမ္ဘာ့မြေပုံပေါ်မှာ သွားရှာကြည့်မလား။ ဝမ်းနည်းပါတယ်။ ဆယ်နှစ်ရှာမလား၊ နှစ်တစ်ရာ ကြာသွားမယ်။ လုံးဝမတွေ့စေရဘူး စိတ်ချ။
ဒါပေမဲ့ အဲဒီရှာမတွေ့တဲ့ နိုင်ငံက လူတွေကတော့ နေရာအနှံ့မှာ ရှိပါ့ဗျား။ ဝေးဝေးသွားရှာ စရာတောင် မလိုပေါင်ဗျာ။
(၃)
နီးနီးနားနားမှာ အလွယ်ကူဆုံး ပြစရာကတော့ ချစ်စွာသော မြေးကလေးပါပဲ။ ဒီကောင် စစ်တုရင် ကစားတဲ့အကြောင်း၊ ကွန်ပျူတာကိုတောင် အနိုင်ယူတဲ့ အကြောင်းတွေ ပြောပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ ထားလိုက်ပါတော့။ အခုပြောချင်တာ ဘာသာစကားကိစ္စ၊ ဝေါဟာရအကြောင်း၊ ဝါကျတည်ဆောက်ပုံ နှိုင်းယှဉ်ချက်တွေ အကြောင်း၊ အားလုံးပေါင်းလိုက်တော့ ‘မ’ နိုင်ငံသား မဟာလူရည်ချွန် မြေးတော်ရဲ့ ရွှေနှုတ်တော်ထွက်သမျှ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သမျှသည်ကားဆိုပြီး အမြီးအမောက် တည့်တည့်နဲ့ ခရီးမရောက်တဲ့ နှုတ်ထွက် အက္ခရာတွေရဲ့ မာယာ။
(၄)
အသက်ကလေးက ရလာပြီဆိုတော့ သတိလွတ်သွားတာနဲ့ ဟိုဟာမေ့ ဒီဟာမေ့ ဖြစ်လာပါရော။ ပင်စင်မယူခင်ကတော့ သတိနဲ့လူပေါ့ဗျာ။ ဟုတ်တယ်လေ အထက်လူကြီး အလိုကျ စာရင်းဇယားတွေ၊ ကိန်းဂဏန်းတွေ၊ အချက်အလက်တွေ ခဏခဏ ပြင်ရ လိမ်ရတာကလား။ အမှန်လုပ် အမှန်ရေး အမှန်တင် အမှန်အစီရင်ခံ ရတာဆိုရင် ကြောက်စရာလားဗျာ။ တစ်ရေးနိုး ထမေးရင်တောင်မှ ဒေါင်းဒေါင်းပြေးဖြေနိုင်တဲ့ ကောင်ဗျ။ အခုတော့ လိမ်ရပြီဆိုတော့ ယုတ္တိယုတ္တာရှိအောင် တွက်ရ၊ ချက်ရ၊ လူကြီး ဖြစ်စေချင်သလို ဖြစ်အောင်ပြောင်းရနဲ့ ကြာတော့ သွက်သွက်လည်ပါရော။ လိမ်စာ ကျက်ရတဲ့ ဒုက္ခက ပိုသေးရဲ့။
အငြိမ်းစားလည်းယူရော ပျော်လိုက်တာဗျာ။ စာဆက်သင်စရာ မလိုတော့တဲ့၊ စာကျက်စရာ မလိုတော့တဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ရဲ့ ဝမ်းမြောက်မှုမျိုးလို့ တင်စားပြောရမယ်ထင်ရဲ့။ ဘာမှကျက်စရာ မလိုတော့ဘူး။ ဘာမှမှတ်စရာ မလိုတော့ဘူး။ ဘာမှသတိထားနေစရာ မလိုတော့ဘူးပေါ့ဗျာ။
အမြဲတမ်း ဂရုစိုက်နေရတဲ့ သတိကို အနားပေးလိုက်သလို ဖြစ်သွားပြီး သတိပျောက်သွားတဲ့ အချိန်မှာ အမေ့ရောက်လာတယ်။ မေ့တတ်လာတယ်။
(၅)
ခဏ ခဏ မေ့တာ ပျောက်တာက မျက်မှန်။ အဲဒီတော့လည်း ချစ်စွာသော မြေးကလေးကိုပဲ အားကိုးတကြီးနဲ့ မေးရတော့တာ။ အဘွားကြီး သွားမေးမိလို့ကတော့ အမေးတစ်၊ အဆူရှစ်ဆယ်၊ အဟောက် ရှစ်ရာ ဖြစ်သွားမယ်။
မြေးတောင်မှ လွယ်သမှတ်လို့။ စိတ်ကောင်းဝင်နေရင် ဘိုးဘိုးကလည်း အားကြီး မေ့တတ်တာပဲ။ ဘာညာ ရေရွတ်ပြီး ရှာပေးတတ်တယ်။ ဒါမျိုးကလည်း ၁၀ ခါမှ တစ်ခါပါ။ များသောအားဖြင့် ကြားရသမျှကို မှတ်တမ်းတင်ရသည် ရှိသော်ဆိုပြီး ရေးချပြပါရစေ။
”ဘိုးဘိုး မျက်မှန်ကို သားက စောင့်ကြည့်နေတာမှ မဟုတ်တာ”
”ဘိုးဘိုးတောင်မှ ကိုယ့်ဘာသာ ဘယ်နားချမိမှန်း မသိရင် သားက ဘယ်လိုလုပ် သိမှာလဲ”
”သားက ဒီမှာ စာကျက်နေတာ”
”မမြင်မိလိုက်ဘူး”
”မတွေ့ဘူး”
”သတိမထားမိဘူး”
”ဘိုးဘိုး နောက်ဆုံးစာဖတ်တာ ဘယ်နားမှာလဲ”
”ဂိမ်းတန်းလန်းကြီးနဲ့ ဘယ်လိုလုပ် ကူရှာရမှာလဲ”
ဒါနမူနာ တချို့ပါ။ တစ်ခါတလေ ကျရင်တော့ ပါးစပ်ကမဖြေဘဲ ခန္ဓာကိုယ် အမူအရာနဲ့ ပြတတ်သေးရဲ့။ ခေါင်းခါမယ်။ လက်ခါမယ်၊ ပခုံးတွန့်မယ်။ လုပ်လုပ်ပြတတ်လွန်း။
(၆)
သတိမထားမိလို့ ပျောက်သွားတာကို ရှာခိုင်းရင် မြေးနဲ့အဲသလို ကြုံရတယ်။ ဘဝတူ ပင်စင်စား အဘိုးကြီးများနဲ့ စကားလေး ဘာလေးပြောရင် ဘာလုပ်ရအောင်၊ ညာလုပ်ရအောင်ဆိုပြီး တိုင်းပြည်အကျိုး စီးပွားအတွက် ဆွေးနွေးရင် ကြားရတတ်တာ ပြောပါဦးမယ်။
”ဖြစ်မယ် မထင်ပါဘူးကွာ”
”ငါတို့ စမ်းကြည့်ခဲ့ဖူးပါပြီ”
”ငါတို့လုပ်ဖို့ အခြေအနေပေးမှာ မဟုတ်ဘူး”
”အချိန်မတန်သေးဘူး”
”နည်းနည်းတော့ အချိန်ပေးပြီး စဉ်းစားရလိမ့်မယ်”
”သိပ်စွန့်စားရ လွန်းနေပြီ”
”ငါတို့နဲ့ မဖြစ်ပါဘူးကွာ”
”အဲဒါအများကြီး လုပ်ရမှာ”
”လုပ်စရာတွေ ဝီခေါ်နေမှာကွ”
”ဘယ်သူမှ မလုပ်ကြတာ အကြောင်း တစ်ခုတော့ ရှိရမယ်”
”ဒီထက်ကောင်းတဲ့ဟာ ရှိရမယ်”
”ပိုလွယ်တဲ့လမ်းက လျှောက်ကြရအောင်”
”ငါတို့မှာ အလုပ်တွေက များလှတယ်”
”စနိုင်မှာတောင် မဟုတ်ပေါင်ကွာ”
”အဲဒါ ငါ့ကိစ္စ မဟုတ်ဘူး”
”ငါတို့ ဒီမှာ အလုပ်လုပ်နေတာ အဲဒီလို မဟုတ်ဘူးကွ”
”ဒီထက်ဦးစားပေး ရမှာတွေ အများကြီး”
”ကောင်းတော့ ကောင်းပါရဲ့။ ဘယ်သူက တာဝန်ယူ အကောင်အထည် ဖော်မှာလဲ”
”သေသေချာချာ ချိန်ဆကြည့်ရအောင်”
”ရန်ပုံငွေ မရှိဘူးဟေ့”
”အဲဒါ ငါ့အမှား မဟုတ်ဘူး”
”ငါ့စိတ်ကူး အကြံအစည်နဲ့ လုံး၀ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေတယ်”
”ဒါမျိုးကို ဟိုတစ်ယောက် နောက်ဆုံးလုပ်ခဲ့တာပေါ့ကွာ။ ဘာမှလည်း ဖြစ်မလာပါဘူး”
”ငါ့အိုင်ဒီယာက ပိုကောင်းတယ်ကွ”
”နောက်တစ်နှစ်၊ နှစ်နှစ်လောက်ဆိုရင် ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်မယ်ထင်ရဲ့”
”အေး ဒါပေမဲ့”
”လုံးဝကို ကန့်ကွက်တယ်ကွာ”
အများကြီးဗျာ။ အသက်ကြီး အတွေ့အကြုံ များကြသူတွေ ဖြစ်လေတော့ ခေါင်းခါခြင်း အတတ်ပညာမှာ ပါရဂူဘွဲ့ ပေးရလောက်အောင် တော်ကြသဗျာ။
(၇)
ပြောရရင် ‘မလုပ် မရှုပ် မပြုတ်’ တို့၊ ‘တတ်ရင်လုပ်’ တို့၊ ‘မလုပ်လို့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး၊ လုပ်ပြီး ဘာမှမဖြစ်ရင် နာပြီ’ တို့ စတဲ့ အတွေးအခေါ်အမြင်တွေ ကိန်းအောင်း သန္ဓေတည်ခဲ့တာကလည်း ကြာခဲ့ပြီကိုး။
ကြောက်ကြတယ်။ ဘာမှန်းမသိတာတွေ ဖြစ်လာမှာကို ကြောက်ကြတယ်။ သက်သောင့်သက်သာ အနေအထား တစ်ခုကို စွန့်ခွာရမှာ ကြောက်ကြတယ်။ စွန့်စားရမှာ ကြောက်ကြတယ်။ ပြောင်းလဲမှုလုပ်ရမှာ ကြောက်ကြတယ်။ လက်ထဲမှာ ရှိနေတာလေး ပျောက်ပျက်သွားမှာ ကြောက်ကြတယ်။ အလုပ်ပြုတ်မှာ ကြောက်ကြတယ်။ အမြင်မတင့်မတယ်ဖြစ်မှာ ကြောက်ကြတယ်။ စကားပြောရမှာ ကြောက်ကြတယ်။ သိရင်ပြောနေရမှာစိုးလို့ မသိဘူးဆိုပြီး ဘူးခံတယ်။ အကြောင်းခြင်းရာ မြောက်မြားစွာကို သေချာကျန မလေ့လာ မသုံးသပ်ဘဲ ကြောက်ကြတယ်။
လုပ်ခဲ့ဖူးသားပဲ။ ဘာမှဖြစ်မလာခဲ့ပါ ဘူးကွာဆိုပြီး ဘယ်လိုလုပ်ခဲ့လို့ ဘာမှမဖြစ်ခဲ့တာလဲ ဆိုတာကို သုံးသပ်ဖို့ အဖြေရှာဖို့ စိတ်မကူးဘဲ ဘာမှမလုပ်ရရေး ပထမနဲ့ နေကြတယ်။ အားလုံး အဆင်ပြေနေတာပဲဟာ ဘာလို့ပြောင်းပစ် ရမှာလဲဆိုပြီး ပစ္စက္ခခဏမှာ ပြဿနာ မရှိသေးသည့်တိုင် အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာနိုင်တာတွေကို ဘေးဖယ်ထားတယ်။ ခံစားမှုတွေကို ရှေ့တန်းတင်ကြ လွန်းတယ်။ ကိုယ့်ထက်ပိုမို ကောင်းမွန်သာလွန်တဲ့ အတွေးအခေါ်၊ အကြံအစည်၊ လုပ်ဆောင်ချက် ရှိတဲ့သူတွေ ပေါ်ပေါက်လာမှာကို မလိုလားဘူး။
(၈)
အသစ်တစ်ခု အစပြုပြီဆိုရင် အလုပ်ပိုလုပ်ရ စမြဲပါ။ ခါတိုင်းလို သက်သောင့်သက်သာ နေရဖို့ မျှော်လင့်မနေပါနဲ့။ လူပျင်းတွေက စိုက်ထုတ်မှုနည်းနည်းနဲ့ သက်သက်သာသာ နေချင်တယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် ဘာမှမလုပ်ချင်ကြဘူး။
အဲဒီတော့ အလုပ်ပိုမယ့် ကိစ္စမှန်သမျှ ဆန့်ကျင်ကြတယ်။ ‘မ’ ဘာသာစကား ထွန်းကားတယ်။ လွယ်လွယ်လေးငြင်းပြီး အေးအေးဆေးဆေးနေမယ်။ အကျင့်ဟောင်း အကျင့်ဆိုးတွေဟာ ဖျောက်ဖျက်ဖို့ ခက် တယ်။ ဒီလိုပဲ ငါတို့နေလာခဲ့ကြတာ ကြာပေါ့။
မလုပ်ချင်တော့ အကြောင်းပြစရာ ရှာရတာပေါ့ဗျာ။ ဒါကလည်း လွယ်ပါတယ်။ လုံလောက်တဲ့ နည်းပညာ၊ ငွေကြေး၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု၊ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်၊ အချိန် မရှိဘူး။ ပြောလိုက်လွယ်လွယ်လေး။ မလုံလောက်တာကို လုံလောက်အောင် လုပ်ဖို့နည်းလမ်း မရှာကြဘဲနဲ့တော့ မရှိခြင်းထဲမှာ သံသရာ လည်နေမှာပါပဲ။
မျက်မှန်ပျောက်လို့ ရှာတာရော၊ မရောက်သေးတဲ့ အခြေအနေကောင်း တစ်ရပ်ကို ရောက်အောင် လှမ်းရာမှာရော၊ မရှိသေးတဲ့ အကျိုးစီးပွား တစ်ခုကို ရအောင်လုပ်ရာမှာရော တူညီတာက ‘မ’ ဘာသာစကား အလိုမရှိဆိုတဲ့ ဆောင်ပုဒ်ပါပဲ။ ဆောင်ပုဒ်တွေနဲ့ နေသားကျခဲ့ပြီဆိုတော့ ဒီတစ်ခု ထပ်တိုးလို့ ပြဿနာ မရှိတန်ကောင်းဘူး ထင်ပါရဲ့။
(၉)
ကလေးတွေ ဖွင့်ဖွင့်နေတတ်တဲ့ သီချင်း တစ်ပိုင်းတစ်စ ပြန်သတိရမိတယ်။
”သွားစမ်းပါ”
ဟုတ်တယ် ”သွားပါ” ‘မ’ နိုင်ငံသားတွေ အကုန်သွားကြစမ်းပါ။ လုံး၀ မမြင်ချင်တော့ပါ။ ‘မ’ ဘာသာစကားတွေ အကုန်သွားကြစမ်းပါ။ လုံး၀ မကြားချင်တော့ပါ။ ။

Crème de la crème of Myanmar Gen Z. LYCs Vs scum of sh*t of Gen L. old LYCs

Crème de la crème of Myanmar Gen Z LYCs Vs scum of sh*t of Gen L old LYCs

New Generation Luyechuns should revamp their group to become Crème de la crème of Myanmar from the scum of sh*t of Gen L. from old LYC group.
In the Gen L. of old LYC group if I am not wrong: one Vice President, 6 Generals, 1 Minister, few Deputy Ministers, DGs, Directors, Rectors, fighter pilot, engineers, Medical Doctors, Professors, Consultant Specialists, famous monk, famous lawyers, NLD leaders etc.
When I was recruited after about a couple of year’s dormant LYC FB page as a Admin., because of our new group’s efforts it blossom into an active group.
Dental Doctor နေဦး and Dr Myo Kyi Tha wrote:

(ယခုအခါ လူရည်ချွန်အဖွဲ့ဝင် ၇၁ ဦးရှိနေပြီး Admin ၁၀ ဦး က အဖွဲ့စည်ပင်တိုးတက်အောင် ကူညီပေးနေပါသည်။) လူရည်ချွန်အုပ်စု စာမျက်နှာနှင့် ပတ်သက်ပြီး အသိပေး ဆွေးနွေးစရာရှိပါက ဆက်သွယ်စေလိုသော Admin များမှာ-
Soe Nandar, Myo Kyi Tha, Kyaw Nyein Aye, Nwe Thein, Nay Oo, Ko Ko Gyi, Than Win, May Mya Sein, Khin Khin Kyawt, Khin Lay Nyi.
အစကတော့ ကျွန်တော်တို့ သူငယ်ချင်းတွေချည်းပဲ စခဲ့ကြတာ။ ၁၉၈၀ နှောင်းပိုင်း ငွေရတု နောက်ဆုံးအကြိမ်နားမှာ ဆုံခဲ့ကြသူတွေချည်းပဲ။ နောက်တော့ ဆရာ Pe Thet Khin Khin ကို ကျွန်တော်က သိနေတော့ invite လုပ်ပြီးထည့်လိုက်ရာကနေ ဆရာ Nay Oo ပါလာပြီး ဒီအဖွဲ့ကြီး…အခုလို ဖြစ်လာတာပါ။
Soe Nandar’s အမျိုးသမီး Cathy Mon ကလဲ လူရည်ချွန်ပဲ။ ကျွန်တော်တို့ စင်္ကာပူသွားရင် သူတို့အိမ်မှာပဲ နေတယ်။ ၂၀၀၉ ကျွန်တော်အပြန်မှာ စိုးနန္ဒာ အာရုံရပြီး ဒီအဖွဲ့ကို စလုပ်တာပါ။
အခုတော့ ဆရာနေဦးနဲ့ ဆရာကိုကိုကြီးတို့ရဲ့ လက်ရာတွေကို ကျွန်တော်တို့ မပြတ်ဖတ်ရသလို ကျွန်တော်တို့ လူမဖြစ်ခင်ကနဲ့ မွေးခါစခေတ်က လူရည်ချွန်တွေအကြောင်း၊ နာမည်သာကြားဖူးပြီး လူမမြင်ဖူးပဲ အထင်ကြီးခဲ့ရတဲ့သူတွှေအကြောင်းကို သိရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
Ref: Luyechun (လူရည်ချွန်) Face Book Group @ https://drkokogyi.wordpress.com/2011/05/17/luyechun-%e1%80%9c%e1%80%b0%e1%80%9b%e1%80%8a%e1%80%b9%e1%80%81%e1%81%bd%e1%80%bc%e1%80%94%e1%80%b9-face-book-group/

But I was expelled from LYC FB Group because I wrote about the basic cause of Anti- Rohingya Riots @ https://drkokogyi9.wordpress.com/2020/12/23/i-was-expelled-from-lyc-fb-group-because-i-wrote-about-the-basic-cause-of-anti-rohingya-riots/


မင်းဆိုးမင်းညစ်အောက်တွင် ငါမနေပြီ
Although I never dare to say a word before I came out, most the people who knows me understand that I came out because of the Ne Win Government’s Racial and religious discrimination.

ဦးကုလားရာဇဝင်တွင် ပုဂံခေတ်က နောင်တော်ကို လုပ်ကြံကာ နန်းတက်သူ ကုလားကျမင်းအား ပံ့တကူမထေရ်ကြီးက
“ဟယ် – မင်းဆိုးမင်းညစ်၊
နင်ကား သံသရာဝယ် ခံရအံ့သော မကောင်းမှုကို မကြောက်၊
ဤစည်းစိမ်ကို ရလျှင် နင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် မအိုမသေပြီမှတ်သည်လော။
လောကတွင် နင့်ထက် ပျက်သော မင်းမရှိ၊
မင်းဆိုးမင်းညစ်အောက်တွင် ငါမနေပြီ”
ဟု လက်ညှိုးငေါက်ငေါက်ထိုးကာ သီဟိုဠ်ပြည်သို့ ထွက်သွားကြောင်း ဌာန်ကရိုဏ်းကျကျ ဖတ်ရှုခဲ့ရသည့် အရသာမှာ ကြီးမားလှပါ၏။ ။
Source: (၅၆) ထွက်တော်မူ နန်းကခွာတယ် (ကြေးမုံဦးသောင်း)


It is a blessing in disguise that I migrated to Malaysia.

I passed the MRCOG Part 1 exam held in Singapore and finished Obs Gynae Masters Part 1 in University Malaya. But I have to give up my carrier for the higher education of my children after I got the Permanent Residence here. My 2 kids became Medical Doctors here and another one id going to get PhD soon from UPM (Prince University). 2 of them married to Malay doctors. My son is doing Masters in UM and my daughter and husbands are doing MBA after becoming Med Doctors.
I could done a lot for Muslims from Myanmar.

Please have a look at My user page in English Wikipedia: User:Darz kkg @ https://en.wikipedia.org/wiki/User:Darz_kkg

My daughter’s wedding was attended my Tun Dr Mahathir and his 6 Ministers and some Deputy ministers and that video was shown on National TV3 for three times.
I have the Myanmar Politic Interview with PM Tun Dr M, Deputy PM Datin Sri Wan Aziza and other NGO leaders for the Burma Digest Magazine, where I was the English Editor, now NUG Minister Daw Khin Ma Ma Myo was the Burmese Editor and the Patron was First President Sao Shwe Theik’s son U Han Nyaung Wai. (Note: List of articles I wrote in Burma Digest could be read in Wiki link above.)

I believe that I had successfully lobbied, (yes there are others and after all with God’s approval) to change the heart and minds of few Malaysian Top VVIPs to support the Rohingyas.

One of my LYC friend sent your link to me persuading me to try to apply back in the seemingly NEW GENERATION LYC GROUP. But some of the Gen L old LYCs have not yet change their mindset. TQ the THREE Gen Z new LYC admins for accepting me as friends.

I hope and pray that one day the New Generation Luyechuns would be successful in revamping their group to become Crème de la crème of Myanmaer away from the scum of sh*t of Gen L from old LYC group.
Reference:
1/ About me @ https://drkokogyi.wordpress.com/about-me/
2/ Outstanding Student (Lu-Ye Chun လူရည်ချွန်) Project @ https://drkokogyi.wordpress.com/outstanding-student-lu-ye-chun-%e1%80%9c%e1%80%b0%e1%80%9b%e1%80%8a%e1%80%b9%e1%80%81%e1%81%bd%e1%80%bc%e1%80%94%e1%80%b9-project/
3/ 2018 May: New Prime Minister of Malaysia’s Myanmar Politics Interview with ‘me’ @ https://drkokogyi9.wordpress.com/2018-may-new-prime-minister-of-malaysias-myanmar-politics-interview-with-me/
4/ 2018 May new Deputy Prime Minister of Malaysia’s Myanmar Politics Interview with ‘me’ @ https://drkokogyi9.wordpress.com/2018-may-new-deputy-prime-minister-of-malaysias-myanmar-politics-interview-with-me/
5/ ASTRO AWANI interviewed me @ https://drkokogyi9.wordpress.com/astro-awani-interviewed-with-me/
6/ Interview with Mr. Ahmad Azam Abdul Rahman, Chairman of Global Peace Malaysia (GPM) (He is the present Malaysia’s PM Ismail Sabri’s special envoy to Afganistan) @ https://drkokogyi9.wordpress.com/interview-with-mr-ahmad-azam-abdul-rahman-chairman-of-global-peace-malaysia-gpm/
7/ Tun Dr M and Tun Dr Siti Hasma at my daughter’s wedding @ https://drkokogyi9.wordpress.com/tun-dr-m-and-tun-dr-siti-hasma-at-my-daughters-wedding/

8/ Outstanding Muslims from Myanmar (My page) @ https://www.facebook.com/profile.php?id=100063838904071

9/ My own Clinic: Klinik Ng Dan Lee – Wangsa Maju Branch @ https://www.facebook.com/profile.php?id=100067624909698

Myanmar Muslims and Rohingyas are treated like Parias in Malaysia not like Palestinians, Bosnias, Indonesians etc

Myanmar Muslims and Rohingyas are treated like Parias in Malaysia not like Palestinians, Bosnias, Aceh, Indonesians and other Malays from ASEAN who are treated as real brothers-in-Islam.

Muslims from Myanmars are like ‘Parias’ or low caste Muslims or unwanted disowned distant cousins.

One leader from your group to Myanmar PROMISED 100 (very low cost) houses for Rohingyas. Myanmar Islamic Council Chairman and Secretary General came here for the follow-up request.

I even sent their request to the few VVIPs FB pages. I tried to contact MRA through my brother…. I even put the nice beautiful pic/logo “Janji ditepati” in that request post…But there is a deafening silence.

Now I am not asking anything…UN had donated 5000 houses and OIC is also helping. After all Allah swt is there for us especially for the downtrodden Rohingyas…

FYI many Muslims from Myanmar tried to migrate (temporary or permanently) in legal means. We know you do not accept Myanmar Muslim refugees. (But have accepted your cousin refugees from Indonesia, Acheh, Thai Muslims, Cambodia/Viet/Philippine Malay Refugees and ORANG PUTEH BOSNIANS.)

Why you all cannot reduce the red tapes to made it easy for Muslims from Myanmar?

Not to change your LAWS but reduce the RED TAPES regarding, WP, EP, Student Pass, Dependent Pass, MM2H, PR, Citizenship or Refugee …programmes…

Please kindly just reduce the red tapes a little bit for every case involving Muslims of Myanmar.

One Youth leader who accompanied MRA from RULING PARTY at that time, to Myanmar PROMISED 100 (very low cost) houses for Rohingyas. That is before GE. Actually that party leader had got Billions of Dollars ‘donation’ and that MP youth leader was also ALLEGEDLY getting a lot of funds but even IGNORED about less than a million promised in front of Rohingya Refugees on the official relief mission!

My ‘brother’ even directly contacted MRA high official but he replied that he was away in the north busy with coming election, promising to see the Myanmar Islamic Council officials on NEXT VISIT.

One of my family member even directly contacted one of the assistants of PM of that time, he kept on questioning who? when, any documents signed? etc. And avoid to see the high level delegate officials from Islamic Council.

I WROTE THE ABOVE after reading the following news:

Shahrul Peshawar

prsdnooetSm615i7mSrem,43e25i1160i20u8pu072g80m4a4bf8ecct  fg  · 

Salah satu daripada 316 buah Rumah Syukur MRA di Padang, Sumatera Barat, Indonesia. Kami sedang bertungkus lumus untuk menyiapkan lagi 100 buah sebelum akhir tahun ini… terima kasih atas sumbangan dari sumber-sumber yang tidak diduga ya ALlah..

See Translation: One of the 316 MRA Thanksgiving Houses in Padang, West Sumatra, Indonesia. We are working hard to complete another 100 pieces before the end of the year… thank you for donations from unexpected sources ya Allah ..

No photo description available.

And FYI, PM of that time, DSNR built 1000 schools for Indonesian Migrants (reported in first page of newspapers) and requested and given permissions for Indonesian teachers to come and teach on his visit to Indonesia. And he promised to accept 3000 Syrian Refugees at the UNGA.

FYI, personally, Masha Allah, all PRAISES ARE TO ALLAH swt, First PM Tunku Abdul Rahman, Dato’ Ahmad Nordin, TDM, Tun Dr Siti Hasma, late Tan Sri Aziz Shamsuddin, DS Zahid Hamidi, DS Azmin Ali, DSAI, DS Wan Aziza, DS Hishamuddin, DATUK ZAINAL ABIDIN ZIN etc are extremely good on me and helped my family and me.