I’m sorry, I am leaving

I’m sorry, I am leaving, and fingers crossed, we’ll cross paths again one day, tanah airku tercinta, tanah tumpahnya darahku.

From Dr Leonard Goh

I’m sorry, I’m leaving . . . although, I had initially envisioned that I would spend my entire professional career as a government doctor in Malaysia.

However, the realities of life have caught up with the idealist in me and I have come to the inescapable conclusion that I have to leave.

Our healthcare system is too broken, especially when it comes to the issue of contract doctors. The more the government tries to fix the problems related to contract doctors, the more complicated the issues get.

This is the inevitable result of making such an important policy change on a whim, without prior stakeholder engagements or any hint of prospective planning. We desperately need a reset button, but will the government have the courage to admit that they were wrong and be willing to start over from scratch?

I still have a long career path ahead of me. I know that given the right opportunities, I have the potential to be a leader in the regional, or even global, stage.

Staying in government service would mean denying myself any hope of reaching for the stars. I’m done with running with all my might but getting nowhere, on the giant hamster wheel that is the health ministry.

The workplace conditions are ridiculously inhumane. My colleagues and I are working past the point of sanity to treat our patients to the best of our abilities, but the government has time and again failed to support us in this endeavour.

We have been shortchanged far too much for far too long. I refuse to allow my altruism and empathy to be exploited anymore.

It’s not my fault that I have been looking for options outside the government service, long before I finished my housemanship training. My hand was forced by the government when they insisted on hiring me on a mere three-year contract, even though my career progression is measured in decades.

Now, top that up with the still-ongoing series of administrative blunders and haphazard planning by the health ministry. Is it not logical, then, for me to bravely pursue the uncertain promise of greener pastures and success overseas, rather than meekly settle for the certain promise of a bleak future in the government service here?

I’m sorry, I am leaving, but it is not without a lack of trying, though. Believe me, I’ve tried. I’ve sacrificed most of my time to advocate for junior doctors and improvements in our healthcare system.

I was the first contract doctor to take up the position of SCHOMOS (Section Concerning House Officers, Medical Officers and Specialists) state representative, and thus far the only one to have held a SCHOMOS exco position at the national level.

I’d like to think that I made a difference, perhaps insufficient and rather insignificant in the grand scheme of things, but a difference, nevertheless. Despite that, it’s all too little, too late.

I’m sorry, I am leaving, but this doesn’t have to be goodbye forever. While many doctors have left, plenty are staying. I wish those remaining the very best in reigniting the engine of progress and getting the country back on track.

Meanwhile, I’ll be forging ahead with my own path in a foreign land. When the time comes, I’ll be waiting at the station ahead, ready to board the train again, armed with my accumulated years of experience abroad.

I’m sorry, I am leaving, and fingers crossed, we’ll cross paths again one day, tanah airku tercinta, tanah tumpahnya darahku.

Dr Leonard Goh served as a contract doctor in a government hospital from 2019 to 2022 and is an FMT reader.

My Malaysian healthcare dream

From Dr Leonard Goh

I am humbled by the overwhelming support and love from within the fraternity and beyond in response to my previous letter, “I’m sorry, I’m leaving”.

I wrote the letter for a few reasons.

Firstly, I sought to give voice to the multitude of government doctors and other healthcare professionals who have worked hard to make it here, but ultimately found their efforts to be in vain, and are now leaving the country, weary and disappointed.

I also hoped to illustrate that while financial remuneration might be a factor in the decision to leave, there are other intangible aspects at play, such as the lack of job satisfaction and opportunities for self-actualisation.

On a more personal note, I wrote it as a form of closure to my dream of lifelong public service in Malaysia.

While that personal dream has vanished, I am still hoping that my dream for the Malaysian healthcare system will eventually materialise. What can I say? I am a stubborn idealist and fervent dreamer.

I dream of the day when our healthcare system is optimally staffed at all levels and properly equipped. The day when “work-life balance” is a reality rather than an aspiration.

The day when we no longer worry about disruptions in the availability of laboratory tests and medications due to funding issues.

The day when we can rely on regularly maintained equipment rather than rolling the dice with malfunctioning ones.

The day when staff nurses and assistant medical officers are not forced to cover double gruelling 8-hour shifts every other day because there is simply not enough manpower.

The day when we read about doctors dying in car accidents after pulling 36-hour shifts becomes part of history books, rather than newspapers.

I dream of the day when the workload ceases to be overwhelming. Only then, would each patient receive the time that they deserve to better understand their illness and medications.

Doctors and pharmacists would be able to properly educate and counsel every patient. No more would they be compelled, under the pressure of time, to barrage patients with an avalanche of information and hope that it sticks, all within a grand total of two minutes per patient.

Perhaps then our patients will have good health literacy.

I dream of the day when Malaysian patients and doctors are equal partners in the pursuit of health. Patients need to take ownership of their own health, and to seek treatment earlier rather than later.

At the same time, we also need to ensure that they are able to do so by ensuring easy accessibility of tertiary services, not just primary care, across the country.

The elephant in the room in any discussion on healthcare reform is of course healthcare financing.

Without funds, the whole matter becomes moot. The lack of a sustainable financing model underpins all other symptoms of our ailing system.

This thorny issue has been debated multiple times before, with no concrete outcome. Before we demand for action from the government, perhaps we, the rakyat and the owners of our Malaysian public healthcare system, have to recognise the hard truth – the current financing scheme is not tenable and needs urgent review.

A cup of coffee costs way more than RM1 these days, yet we somehow expect that same ringgit to cover a doctor’s consultation, adequate staffing of allied health support services, costs of laboratory and radiological investigations, and even medication supply. This is one pipe dream which will never materialise.

On the other hand, I know that my Malaysian healthcare dream is definitely within our reach. Our country has the brains, and it is slowly building up the necessary will required to affect these changes.

Sustained public discourse and institutional action to revamp healthcare financing is imperative, lest this dream remains exactly that – a mere dream.

Happy 2023, Malaysia. May this year be the year of healing for our public healthcare system.

Dr Leonard Goh served as a contract doctor in a government hospital from 2019 to 2022 and is an FMT reader.

ဇကတ်(ဆင်းရဲသားကြေး)ကို ဘယ်သူတွေ စားထိုက်သလဲ

Aung Tin is with Saya Hashim Tin Myint.

 ဇကတ်(ဆင်းရဲသားကြေး)ကို ဘယ်သူတွေ စားထိုက်သလဲ

(ကျနော်ထင်ရာမြင်ရာ ရေးနေတာ တစ်ခုမှ မရှိဘူးဆိုတာ ကြိုပြောလိုက်ပါရစေ။ ဘယ်တုန်းကမှလည်း ဘာသာရေးကိစ္စတွေမှာ ထင်ရာရေးထားတာ မရှိဘူး။ ကမ္ဘာကလေးစားတဲ့ အာလင်ကြီးတွေရဲ့ အဆိုအမိန့်တွေကိုသာ အစဉ်တစိုက် ကိုးကားခဲ့ပါတယ်။)

၁။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ (မတောင်းစား)

၂။ ဆင်းရဲသား တောင်းရမ်းစားသောက်သူများ

၃။ ဇကတ်အမှူထမ်းများ

၄။ အစ္စလာမ်သာသနာကို ဝင်လိုသူများကို နှစ်သိမ့်ရန်

၅။ ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ရန်

၆။ အကြွေးနစ်မွန်းနေသူများ

၇။ အလ္လာဟ်လမ်းမှာသုံးရန်

၈။ ဒုက္ခရောက်နေသော ခရီးသည်များ

ကုရ်အာန်ထဲက စူရာဟ်သောင်ဗာ ၉း၆၀မှာ ဘယ်နေရာမှာမှ ဇကတ်ငွေကို မွတ်စလင်ဖြစ်သူကိုသာ ပေးရမယ်လို့ မရေးထားပါဘူး။

ကုရ်အာန်အရ ပြောရရင် အမှတ်(၄)မှာ “ဒုက္ခရောက်နေ၊ လိုအပ်နေသူများ” မဟုတ်သော်လည်း အစ္စလာမ်သာသနာကို တိမ်းညွတ်သူ မွတ်စလင်မဟုတ်သူများကို ပေးအပ်ရန်လို့ ခွဲခြားရေးထားတယ်။ ကျန်တဲ့ ဇကားသ်စားထိုက်သူ အားလုံးက ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများလို့သာ ရေးထားတယ်။ မွတ်စလင်ဖြစ်မှ ပေးရမယ်လို့ ကုရ်အာန်ထဲမှာ မဆိုထားဘူး။

သို့သော် မျှမျှတတပြောရရင် ကုရ်အာန်ကို သဖ်စီရ်လုပ် ဖွင့်ဆိုသူ ပညာရှင်တွေ အများစုကတော့ အမှတ်စဉ်(၄)ကလွဲရင် ကျန်တဲ့(၇)မျိုးက မွတ်စလင်တွေကိုသာ ဆိုလိုတယ်လို့ ပြောကြပါတယ်။

တဖန် တချို့သောအာလင်တွေက ဇကတ်ငွေကို ဘာသာခြားဖြစ်နေရင်လည်း သူတို့အတွက် သေရေးရှင်ရေးတမျှ လိုအပ်နေတဲ့အခါမျိုးမှာ ပေးနိုင်တယ်လို့ ဖွင့်ဆိုထားတယ်။ (SS ၃ကိုကြည့်ပါ။ လင့် https://fiqh.islamonline.net/…/can-i-give-zakah-to-non…/)

မြန်မာပြည်မှာ နာဂစ်ဖြစ်တုန်းက တချို့မွတ်စလင်တွေက ဇကတ်ငွေဖြင့် ဘာသာခြားဒုက္ခရောက်နေသူတွေကို ကူညီချင်ကြသော်လည်း တချို့သော မွတ်စလင်တွေက ဇကတ်ငွေကိုတော့ ပေးပိုင်ခွင့် မရှိလို့ မပေးပါနဲ့။ အခြားငွေအားဖြင့်သာ ကူညီကြပါလို့ ဆိုကြတယ်။ ဇကတ်မဟုတ်သော အခြားအလှူငွေ(ဆဒကာ)အားဖြင့် ကူညီခဲ့ကြတယ်။

တစ်ကယ်လို့ သေရေးရှင်ရေးဖြစ်နေတဲ့ အချိန်မျိုးမှာ ဘာသာခြားဖြစ်နေရင်လည်း ဇကတ်ငွေဖြင့် ကူညီခွင့်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အဆိုကို လက်ခံရင် “သေရေးရှင်ရေး”ဆိုတဲ့ အခြေအနေကို ဖွင့်ဆိုဖို့ လိုလာပြန်တယ်။ တချို့တွေအတွက် သေရေးရှင်ရေးလို့ မြင်နေတဲ့ အနေအထားမျိုးမှာ တချို့တွေအတွက်က သေရေးရှင်ရေး မဟုတ်လောက်ပါဘူးလို့လည်း မြင်နိုင်ကြပါတယ်။ အဲတော့ “သေရေးရှင်ရေး”ဆိုတာကို လှူဒါန်းကူညီသူက ဆုံးဖြတ်မှာလား။ အာလင်ပညာရှင်တွေရဲ့ တူညီသောအမြင်အားဖြင့် ဆုံးဖြတ်မှာလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းက ဆက်ရှိလာအုံးမယ်။

မှတ်ချက်

၁။ ဆရာဃာဇီဟာရှင်ရဲ့ ကုရ်အာန်မြန်မာပြန်ကို ကူးယူတင်ပြထားပါတယ်။

၂။ ဇကတ်ငွေဆိုတာ မွတ်စလင်တိုင်းက တစ်နှစ်တစ်ခါ ရရှိငွေပေါ်မှာ တရားတော်အရ တာဝန်ရှိသော ငွေပမာဏရဲ့ ၂.၅%ကို တွက်ချက်ပြီး မရှိဆင်းရဲသားများကို မဖြစ်မနေ ပေးဆောင်ရမယ့် ဆင်းရဲသားခွန်ဖြစ်တယ်။

I want to WARN and ask the Myanmar Military leaders, USDP leaders and DASSK led NLD Government…

1/ Why did you downgrade the White cards when the White Card holders were previously not only able to vote in the General Elections but stand and elected as MPs?

2/ Why did you fail to check the citizenship status of White Card holders for few decades?

3/ Why you all want to issue the NVC Green Cards which have NO much difference in VALUE from the White Cards on Rohingyas?

4/ When even the oppressed Rohingyas could not be forced to accept these NVC Green Cards, why do you wish to extend it to implement on Mainland Myanmar Muslims?

5/ Do you think that you could easily repeat the way you treat on Rohingyas on the Mainland Myanmar Muslims?

6/ Do you understand that this forcing of NVC Green Cards on Rohingyas and Mainland Myanmar Muslims could be regarded as committing the first THREE Stages, especially the 3rd. Stage of 10 Stages of Genocide?

7/ Do you never expect that your pushing of NVC Green Cards could trigger the almost unified opposition of all the Muslims from Myanmar. (From=inside and outside Myanmar) with the possible support of GLOBAL Muslims World Wide?

8/ Do you understand now that NVC Green Cards could trigger the process of giving green-light to UN-ICC to charge all of you with Genocide on Muslims of Myanmar and Ethnic Minorities?

9/ Please change your behaviour and treatment on all the Religious Minorities and Ethnic Minorities and STOP the Bama Buddhist SUPREMACIST policy.

If not ICC indictment, Interpol arrest warrants, invokement of R2P etc will follow and ending with Balkanization of Myanmar.

Seinsan Htike
December 30, 2016

လာခြင်းမကောင်းသော….NVC


ရခိုင်ပြည်နယ်တွငWhitecartဟူ၍ပေါ်လာပြီးသည့်နောက်လွန်ခဲ့သော၄နှစ်ခန့်မှစ၍ရခိုင်ပြည်
နယ်ရှိအစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များသည်အသက်ကိုဖက်နဲ့ထုတ်ဖနှောင်နှင့်တင်ပါးတသားတည်း
ဖြစ်အောင်ဖုတ်လိုက်ဖုတ်လိုက်ဖြစ်ခဲ့ကြသည်ကိုအားလုံးအသိပင်ဖြစ်သည်။
Whitecartကြောင့်ရခိုင်မွတ်စ်လင်မ်တွေဒုက္ခပင်လယ်ဝေပြီးနောက်ထိုဒုက္ခသည်ရခိုင်ပြည်
မှတဆင့်မြန်မာပြည်ထဲသို့မမဟုတ်ချင်းဆိုသလိုပျံ့နံ့ရောက်ရှိကာမြန်မာမွတ်စ်လင်မ်များသည်
လည်းစားကောင်းခြင်းမစားနိုင်အိပ်ကောင်းခြင်းမအိပ်နိုုင်သောဆိုးသွမ်းသောဘဝဝဲဂယက်
အတွင်းသက်ဆင်းခဲ့ကြရသည်ကိုလည်းအားလုံးသိကြပါ၏။
အိပ်မက်ဆိုးမက်နေဆဲကာလမှာပင်ဖြုန်းဆိုမခေါ်ပါဘဲ.(NVC)ဆိုသောရန်သူကမိတ်ဆွေ
အယောင်ဆောင်၍တိုးဝှေဝင်ရောက်လာပြန်ချေပြီး။
WhiteCartဆိုသောသတ္တဝါသည်ရခိုင်မွတ်စ်လင်မ်များကိုနှစ်ပေါင်းများစွာမွှေနှောက်
ဒုက္ခပေးပြီးနောက်ရခိုင်မှာပင်အားမရနိုင်ပါဘဲမြန်မာပြည်သို့ပင်ဝင်ရောက်မွှေနှောက်ကာ
အတောမသတ်ဒုက္ခပေးခဲ့သလိုယခုအခါလာခြင်းမကောင်းသောNVCဟူသောသတ္တဝါဆန်း
သည်လည်ူးမြန်မာမွတ်စ်လင်မ်တို့ကိုမည်ရွေ့မည်မျှမည်သည့်ကာလအထိဒုက္ခပင်လယ်ဝေ
စေမည်ကိုငါမသိပါ၍ကြီးမားသောတုန်လူပ်ခြောက်ခြားမူ့ကိုဖြစ်စေပါ၏။
ယနေ့သည်မွတ်စ်လင်မ်အဖွဲ့အစည်းများနှင့်မွတ်စ်လင်မ်တဦးချင်းတို့သည်အနာဂတ်မျိုးဆက်
သစ်တ်ို့အတွက်သမိုင်းအမွေကောင်းတခုကိုဖန်တီးရယူသင့်သောအချိန်ကာလတခုဖြစ်သည်
နှင့်အညီတည်ဆဲဥပဒေနှင့်ညီညွတ်သောတောင်းဆိုမူ့တခုကိုမလွဲမသွေပြုလုပ်ကြရတော့မည်
ဖြစ်သည်။
ထိုသို့တောင်းဆိုရာတွင်မြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီးအတွက်ခေတ်အဆက်ဆက်ကအသက်တွေချွေး
တွေပေးဆပ်ခဲ့ကြသောမိမိတ်ိုဘိုူဘွားဘီဘင်များ၏အသက်ဘိုးလျော်ကြေးကိုလည်းဥပဒေ
ဘောင်အတွင်းမှတရားသဖြင့်တောင်းဆိုရယူရန်လိုအပ်နေပြီးဖြစ်သည်ကိုမှတ်မှတ်သားသား
စုပေါင်းညီညာစွာဖြင့်ဆောင်ရွက်ချိန်တန်ပြီးဟုရိုးသားစွာပြောဆိုခြင်းကိုပြုလိုက်ရပါသည်။
မြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီးအေးချမ်းတည်ငြိမ်ပါစေသတည်း

Unprofessional Parkistan Government authorities

Once, I wrote about Quran Burning in Myanmar asking help from WORLD MUSLIM countries to take action on Myanmar Governmant.

But I got a WARNING from WordPress Admin stating that Parkistan Home Ministry wrote to them for ‘blesphemy’ as I insulted Islam and they are going to start a law suit against me. I wrote back to WP, Parkistan Home Ministry, Parkistan Information Ministry, Parkistan High Commissioners in KL and Yangon. ALL Parkistan authorities never reply or apologize me for their wrong accusation. At last I offer to delete my post and WordPress reply to me that it was OK with them.

Since then, I know that Parkistan authorities are reckless and unprofessional without even reading the HEADING and POST but just look at the Quran burning picture and idiotically iniated a threat on me. When I explain, they NEVER respond.

But they are SHAMELESSLY selling arms, ammunitions up to FIGHTER JETS to Myanmar Military Government. And support the China’s cruelties againgst Uyghur Muslims. It was even done my Imran Khan who I love and support once. Now I am against ALL the stoogie authorities of Parkistan.

UNHCR Refugee extradited to Parkistan because of exposure of Gov. corruption

A Pakistani journalist living in exile here for the past 11 years was deported as he was “wanted” for crimes in his home country.

Fawad, 41, who holds a UNHCR refugee card, had sought asylum from the agency for alleged persecution in Pakistan over his articles in several English dailies there related to government corruption.

He had been missing since August, and Syeda is in Kuala Lumpur looking for him. A missing persons’ report has been lodged.

“They told me Pakistan wanted him back home and the Pakistan High Commission here made the documentation to assist in his deportation,” Syeda told FMT on her meeting with Malaysian immigration authorities. “I was also told not to waste time here and to go back home.”

When she went to the high commission in Kuala Lumpur, Syeda was told it had no information about her husband and that it could not handle such cases as her husband was a refugee.

“I really don’t know what to do now. Can somebody help me and tell me what crimes my husband committed for him to be sent home?” she said.

FMT has contacted the police, immigration and the Pakistani High Commission for comment.

Fawad came to Malaysia in 2011 through Thailand and was later granted refugee status by UNHCR. His troubles had begun in 2008 when he decided to investigate cases of missing persons.

Read all here at the source in FMT@

‘Wanted’ husband deported, wife of Pakistani journalist told

Predeep Nambiar

December 28, 2022 

Frogs under the coconut shell ဝါးလုံးခေါင်းမှာ လသာ နေ

ထွန်း အေး

Favorites  · 21h  · 

ဂျပန်နိုင်ငံက ကလေးတွေကို သင်ကြားတဲ့အထဲမှာ

တစ်ချိန်က သူတို့လူမျိုး ကမ္ဘာလှည့် နယ်ချဲ့သိမ်းပိုက်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းတွေ ပါသတဲ့။

ဒါပေမဲ့ ကလေးတွေကို သင်တာက

သူတို့ နယ်ချဲ့သိမ်းပိုက်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းကို

ဂုဏ်ယူအားကျအောင် သင်တာ မဟုတ်ဘူး။

သူတို့ မှားခဲ့တဲ့ အကြောင်းကိုသင်တာ။သူတို့ရဲ့ ဖက်ဆစ်ဝါဒအမှားကြောင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးက သူတို့ကိုစိတ်နာနေတယ်ဆိုပြီးသင်တာ ။ဒါကြောင့် သူများ အပြစ်တင်လာတဲ့အခါတောင် ကိုယ့်နိုင်ငံက မှားခဲ့တာအမှန်ဖြစ်တာကြောင့်သည်းခံနိုင်ဖို့ ၊ ခွင့်လွတ်နိုင်ဖို့ ၊ အဲ့ဒီ အမှားတွေအတွက် တတ်နိုင်သလောက် သူတို့နိုင်ငံကို ပြန်လည်အကောင်းမြင်လာဖို့အတွက်ကလေး တွေကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ကြဖို့ကိုသင်ကြားတယ်။

ကိုယ်ပိုင် ဦးနှောက်တွေကို အသုံးပြုပြီး

ဘယ်လိုလုပ်ရင် ကောင်းမလဲဆိုတာကို

ကလေးတွေကို စဉ်းစားခိုင်းပါသတဲ့ ။

ဒါကြောင့် ကလေးတွေဟာ သူတို့သမိုင်းကို

ဂုဏ်ယူသင့်တာကိုသာ ဂုဏ်ယူပြီး

အမှားတွေကိုတော့ နောက်မမှားရအောင်

သင်ခန်းစာယူပါတယ်။

ဂျာမနီမှာ ဘယ်ကလေးမှ

ဟစ်တလာရဲ့ လူမျိုးသုဉ်း သတ်ဖြတ်ပွဲအကြောင်းကို

သင်ကြားမခံရပဲ အထက်တန်းမပြီးပါဘူးတဲ့။

အချက်လက်တင် သင်တာမဟုတ်ပဲ

ဘာကြောင့်ဖြစ်တယ်၊ဘယ်လို ဖြစ်တယ်၊

ဘာအဓိပ္ပါယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းရင်းကို

သေသေချာချာ သင်ပြပေးပါသတဲ့။

ဂျာမန်တွေအားလုံး ဒီကိစ္စအပြစ်ရှိတယ်ဆိုတာသိရင်း

ကြီးပြင်းလာကြသတဲ့။

ဒါကြောင့် တောင်းပန်ဖို့လည်း

ဘယ်တော့မှ ဝန်မလေးကြပါဘူးတဲ့။

ဗြီတိန်ကျောင်းတွေမှာလည်း

သူတို့ရဲ့ကိုလိုနီ နယ်ချဲ့ဝါဒနေမဝင်

အင်ပါယာအကြောင်းကို

အဲသလို ပုံစံနဲ့ပဲ သင်ပါသတဲ့။

အဲ့ဒါဟာ ဂုဏ်ယူစရာ မဟုတ်ပဲ မှားယွင်းတဲ့အကြောင်း

ရှက်စရာ ဖြစ်တဲ့အကြောင်း သူတို့ဘိုးဘေတွေ

ရှက်စရာကောင်းတဲ့ ကိစ္စကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြတယ်လို့

သင်ခန်းစာယူဖို့ သင်ပါ သတဲ့။

သူများ နိုင်ငံက ကလေးတွေကတော့

အမှားအမှန် ခွဲခြားသိပြီး

ဂုဏ်ယူစရာ နဲ့ ရှက်စရာကို တွေးတောတတ်ဖို့

ဥာဏ်ပညာနဲ့ ယှဉ်ပြီး တဖြေးဖြေးကြီးပြင်းလာကြတယ်။

ကျနော်တို့ကတော့ သင်ခန်းစာယူစရာ လား ၊

ဂုဏ်ယူစရာလားတောင်ခွဲခြားမသိနိုင်ပဲ

ဘုရင့်နောင်လက်ထက်ယိုးဒယားကိုတက်သိမ်းခဲ့

တာတွေ၊တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုပဒေသရာဇ်အချင်းချင်းတိုက်ကြခိုက်ကြတာကိုအမှားလို

မထင်ပဲ အခုထိ ရှမ်း၊မွန်၊ရခိုင်စတဲ့လူမျိုးစုချီပြီးအမုန်းတရားတွေရိုက်သွင်းခံခဲ့ရတယ် ။တဖက်သတ် ကိုယ့်ငါးချဉ် ကိုယ့်ဟာကိုယ်ချဉ်ရင်းချီးမွှမ်း သင်ပြခံ ရရင်းနဲ့ပဲ ကြီးပြင်းခဲ့ပါတယ်။

နယ်ချဲ့အရင်းရှင်ကိုလိုနီစနစ်ဆိုးဝါးတဲ့အကြောင်း

မသင်ပဲ၊ နယ်ချဲ့ဂုတ်သွေးစုတ်မိစ္ဆာဒိဌိအင်္ဂလိပ်လူမျိုး၊

ဖက်ဆစ်စနစ်မကောင်းကြောင်းမလေ့လာစေပဲ၊

ဖက်ဆစ်ဂျပန်ငပုတွေအကြောင်းပုံကြီးချဲ့သင်ကြား

ပေးနေတာတွေကိုမူလတန်း၊အလယ်တန်း၊အထက်တန်းအဆင့်ဆင့်မှာသင်ကြား‌နေလေရက် ။အဲ့ဒီလို သင်ပြမူတွေကြောင့် တကယ်လည်း ကိုယ့်ဘိုးဘေတွေကို အားကျဂုဏ်ယူရင်း ဘဝင်ရူး ပြီးကြီးပြင်းလာခဲ့တယ်။

အဲလိုငယ်ငယ်ကနိုင်ငံရေး၊လူမျိုးရေးသင်းကွပ်ခံ

ပညာသင်လာတဲ့ကျနော်တို့တတွေဟာ ယိုးဒယားကို

ငယ်နိုင်အဖြစ်၊ မွန်သထုံမှာ ဘာသာ သာသနာအတွက်

ပိဋိကတ် ပင့်ဆောင်အောင်နိုင်ရေးပွဲအဖြစ်အနေနဲ့

ပုဂံမနုဟာဘုရားကြီးမှတ်တမ်း၊ရခိုင်ကို အောင်နိုင်ရေးအထိမ်းအမှတ်အဖြစ် မန်းလေးမဟာမြတ်မုနိဘုရားကြီးသက်သေ၊‌ရှမ်းတွေအတွက်စောမွန်လှ စတာတွေ

သာယာနေလိုက်တာ —ဝါးလုံးခေါင်းမှာ လသာ နေခဲ့တယ်။

ဝါးလုံးခေါင်းက ထွက်လာချိန်မှာတော့ ××××××

{ယိုးဒယားမဟုတ်တော့ပဲ ထိုင်းမှာ ၊ ဂျပန်မှာ ၊အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ}

တကမ္ဘာလုံးဟာ လင်းထိန်ပြီး

ကိုယ်တွေကမှအမှောင်တကာအမှောင်ထဲ

ရောက်နေတာကိုသိခဲ့ရပါတယ်။

crd

A lot of Zebras amongst us မြင်းကျားလိုလူများလာတဲ့ – ခေတ်

ထွန်း အေး

” မြင်းကျားလိုလူများလာတဲ့ – ခေတ် “

ပျင်းပျင်းရှိတာနဲ့ TV မှာ NGC Wild လိုင်းဖွင့်ပြီး

တိရိစ္ဆာန်တွေ အမဲလိုက်တာကြည့်နေလိုက်တယ်။

ခြင်္သေ့တစ်ကောင်က မြင်းကျားတစ်အုပ်ကို အမဲလိုက်နေတာ ..

မြင်းကျားတွေပြေးတယ်။

လှည့်ပတ်ပြေးကြတယ်..ဝရုန်းသုန်းကားပေါ့..

ဖုန်တွေတထောင်းထောင်း ထ အောင်

အသက်ဘေးကလွတ်ဖို့ ရှိသမျှအားကုန်ထုတ်ပြီး

ပြေးကြတာ..။

ဒါပေမဲ့သူတို့ထက်ပိုသန်မာတဲ့ ခြင်္သ့ကြီးက

နောက်ဆုံးတော့လည်း

မြင်းကျားတစ်ကောင်ကိုလွှားခနဲ ခုန်အုပ်ပြီး

နေရာမှာတင် ကိုက်စားလိုက်တယ်။

ခြင်္သေ့က မြင်းကျားတစ်ကောင်ကိုလဲ မိသွားရော

ခုနက ပြေးလွှားနေကြတဲ့ မြင်းကျားတွေ ချက်ခြင်းရပ်ပြီး

အဲ့ဒီနားမှာပဲ ပုံမှန်အတိုင်းမြက်ပြန်စားနေတော့တာပဲ။

ခုနကပြေးလွှားနေကြတာ သူတို့မဟုတ်တဲ့အတိုင်း..

သူတို့မျိုးနွယ်တစ်ကောင်ကို သူတို့အနားတင်

ခြင်္သေ့ကြီးက စားနေတာကို အမြီးလေးတခါခါနဲ့

အေးအေးအး လူလူနေနိုင်ကြတယ်..။

နေနိုင်မှာပေါ့ ..တိရစ္ဆာန်ကိုး..!

သူတို့လွတ်သွားဖို့ပဲ အားထုတ်တယ်လေ..

TV ကြည့်နေရင်းနဲ့

ကိုယ်တွေလူ့ဘောင်အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာလည်း

ဒီမြင်းကျားစရိုက်မျိုးနဲ့လူတွေရှိနေပါလားလို့

အတွေးဝင်လာပြီး မချိပြုံး ပြုံးမိတယ်…။

“ဟိုကောင်တော့ ကားခနဲ ပဲဟေ့..ဟဟ

ဒီကောင် ဒီလိုဖြစ်တော့မှာ ကျုပ်ကကြိုသိသားပဲ..

ထားလိုက်ဟေ့လူ သွားဝင်မပါနဲ့နော်..

ကိုယ့်အပူမပါဘူးဗျ။ ကိုယ့်ဟာကို နေတတ်သလိုလေးသာနေ”

ဒီစကားမျိုးတွေ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ

မကြာခဏ ကြားလာရတယ်။

ကိုယ်တိုင် ဒါမှမဟုတ်

ကိုယ့်မိသားစုအရေးမှမဟုတ်ရင်

သူများဘေးဒုက္ခရောက်နေတာကို

အေးရာအေးကြောင်း ကြည့်နေနိုင်ကြတဲ့

လူတွေ… လူတွေ…။

ခုနက မြင်းကျားလို လူတွေ အများကြီးရှိနေကြတယ်..

ဒီနေရာမှာ လူတိုင်း ကြားဖူးတဲ့ပုံပြင်လေး ပြန်နွှေးချင်ပါတယ်.။

တောထဲမှာ လူနှစ်ယောက်ကို ဆင်ရိုင်းကြီးကလိုက်တယ်ပေါ့.။

လူနှစ်ယောက်က ထွက်ပြေးရတာပေါ့..

လူတစ်ယောက်ကပြောတယ်..

ငါတို့ဆင်ရိုင်းထက်ပိုအပြေးသန်နိုင်ပါ့မလား..

ဟိုလူကဖြေတယ်.

“ဆင်ရိုင်းထက်တော့ မသိဘူး..

ငါမင်းထက်တော့ ပိုအပြေးသန်တယ်”..တဲ့

သိပ်ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ပုံပြင်ပါ..

မင်းထက်တော့ ငါပိုအပြေးသန်တယ်..

မင်းသေချင်သေပါစေ.. ငါလွတ်ဖို့သာ အဓိကဆိုတဲ့ Mind set မျိုးကို

(ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းတာက)

လူငယ်တစ်ချို့ဆီမှာပါ အမြစ်တွယ်စပြုလာတာကို

တွေ့လာရတယ်..။

သက်ငယ် မုဒိန်းမှုတွေ

လူငယ်နဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါးပြဿနာတွေ

အစားအစာနဲ့ ဓာတုဆေးဝါး ဆိုင်ရာရောဂါတွေ

ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံထဲက ပြည်တွင်းစစ်တွေ

နိမ့်ကျနေဆဲ ပညာရေး ကျန်းမာရေး စနစ်တွေ…

ကိုယ့်ဆီ ကိုယ့်မိသားစုဆီ တိုက်ရိုက်မထိခိုက်သေးဘူးဆိုပြီး ကျွန်တော်တို့ အေးအေးလူလူ လုပ်နေကြတယ်..။

မနက်အိပ်ရာနိုး Breakfast စားပြီးရင်

ငါ့ဆိုင်လေးစျေးရောင်းကောင်းဖို့

င့ါကုမ္ပဏီလေးအဆင်ပြေဖို့

ရုံးမှာ ငါရာထူးတက်ဖို့

ငါ့အလုပ်မှာ လခကောင်းကောင်းရဖို့..

ငါ..

ငါ..

ငါ..

ငါအဆင်ပြေဖို့အတွက်ပဲ ရှင်သန်နေကြသူတွေ.

သူများတွေ ဘာဖြစ်ဖြစ်

ကိုယ်နဲ့မဆိုင်ဘူးလို့ ခံယူထားတဲ့ လူတွေ

ခုနောက်ပိုင်းမှာ အရမ်းကို များလာတယ်..။

ဟိုးယခင် ကျွန်တော်တ်ို့နိုင်ငံ မဆလ ခေတ်က

သိပ်တွင်ကျယ်တဲ့ စကားတစ်လုံးရှိခဲ့တယ်.

“ဦးရာလူ” တဲ့…

(အဲ့ဒီစကားလုံးကို ယခုလက်ရှိအချိန်အထိ ကျွန်တော်မုန်းတယ်)

ဦးရာလူ…ဦးတဲ့သူ ရမယ်

နောက်ကျရင် မရဘူး..

အဲ့ဒီအချိန်က

အစစ အရာရာ ရှားပါးတဲ့ခေတ်ဆိုတော့

လူတွေဟာ ဦးရာလူ စနစ်ကြောင့်

ကုန်တိုက်တွေမှာ သူများထက်ကိုယ်ဦးအောင်တန်းစီပြီးစျေးဝယ်ရတယ်.။

နောက်ကျခဲ့ရင်မရတော့ဘူး..သူများရသွားလိမ့်မယ်။

ကိုယ်က သူ့ထက်ဦးမှကို ရမယ်ဆိုတဲ့

အရိုးစွဲစိတ်ဓာတ် နဲ့ကြီးပြင်းလာရလို့များ

ကျွန်တော်တို့ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေဟာ

ပင်ကိုယ်က သိမ်မွေ့ပါလျက်နဲ့

ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေ ပါးပါးလာကြပြီး

ကျွန်တော်တို့မျိုးဆက်လဲရောက်ရော

မြင်းကျားလိုလူမျိုးတွေ များပြားလာရသလား ရယ်လို့

တစ်ခါတစ်ခါ လျှောက်တွေးမိတယ်..။

တိရစ္ဆာန်လိုမျိုး အရိုင်းစိတ်တွေ

စိုးမိုးအားကောင်းလာတဲ့ခေတ်ဆိုတော့

ကားခြင်း ပွတ်မိယုံရုံနဲ့လည်း သံတုတ်ကိုင်ပြီး ရိုက်ကြနှက်ကြ..

လူခြင်း စကားများရုံလောက်နဲ့လည်း

သတ်ကြ ဖြတ်ကြနဲ့ပေါ့..။

ပလက်ဖောင်းကျဉ်းကျဉ်းလေးထဲ

လမ်းလျောက်လာရင်း ထိပ်တိုက်တွေ့တဲ့အခါ

ကိုယ်လေးယို့ပြီး ရှောင်ပေးဖို့တောင် ခဲယဉ်းလာတဲ့အထိ

လူတစ်ချို့အတ္တကြီးလာကြတယ်.။

ကမ္ဘာတောင် မီးမလောင်သေးပါဘဲနဲ့

မိတ်ဆွေရင်းတွေအချင်းချင်း

ချနင်းဖို့ဝန်မလေးကြတော့ဘူး..။

လူနဲ့တိရစ္ဆာန်ကြားက ခြားနားချက်တွေ

တဖြည်းဖြည်းကျဉ်းမြောင်းလာတာ တွေးကြည့်ရင်

သိပ်ကြောက်ဖို့ကောင်းပါတယ်။ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာလည်း

တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင် အကောင်ပေါက်နေပြီလားလို့

ကိုယ့်စိတ်ကိုယ် မကြာခဏ ပြန်ဆန်းစစ်ကြည့်မိတယ်။

တိရစ္ဆာန် နဲ့ လူ ခြားနားချက်ကို

ဘာ စံ ၊ ဘာပေတံ နဲ့

ခင်ဗျားကတိုင်းမှာလဲလို့လာမေးရင်

ကျွန်တော်ကတော့ ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတဲ့

ပေတံနဲ့ပဲ တိုင်းချင်ပါတယ်..

“ကိုယ်ရဲ့ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတည်းဟူသော

အကြောင်းတရားတွေဟာ သူတပါးအပေါ်မှာ

ထိခိုက်နစ်နာ သွားစေနိုင်သလား?” ဆိုတဲ့ခံစားချက်နဲ့

“သူ့နေရာမှာ ကိုယ်သာဆိုရင်

ကိုယ်ဘယ်လို ဘယ်လိုခံစားရလိမ့်မလဲ?” ဆိုတဲ့စိတ်မျိုးပါ

လူပီသဖို့ဆိုတာ သိပ်အများကြီးမလိုပါဘူး။

ကိုယ်ချင်းစာတတ်ဖို့လေးပါ ။

အဲ့စိတ်ဓါတ်လေးမရှိရင်တော့

အင်္ကျီဝတ်ထားပြီး အမြီးတနံ့နံ့နဲ့

သွားနေတဲ့ မြင်းကျားတစ်ကောင်သို့သာ

Credit to Original Uploader

” မြန်မာနိုင်ငံမှ ချူအာမန်နီများ “

Vigilant Arrow King

“ မြန်မာနိုင်ငံမှ ချူအာမန်နီများ “

=======================

၂၀၂၂ ကာတာကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲကြီးကတော့ အောင်မြင်စွာနဲ့ပဲ ကျင်းပပြီးစီးခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ ဗိုလ်လုပွဲတွင် ယှဉ်ပြိုင်ကစားခဲ့ကြသော အာဂျင်တီးနားနှင့် ပြင်သစ်အသင်းတို့၏ အလှည့်အပြောင်းများစွာ၊ ရင်ခုန်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အခိုက်အတန့်ပေါင်းများစွာနှင့်အတူ နောက်ဆုံးတွင်ပင်နယ်တီ အဆုံးအဖြတ်ဖြင့် အာဂျင်တီးနားအသင်းက လက်ရှိချန်ပီယံ ပြင်သစ်အသင်းကို အနိုင်ယူ ဗိုလ်စွဲသွားခဲ့ပါပြီ။ ထိုသို့လှပစွာ၊ ခမ်းနားစွာ၊ ဘောလုံးရသပေါင်းများစွာ ပေးစွမ်းခဲ့သော ကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲကြီးအတွက် အရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်စေသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကတော့ ဗိုလ်လုပွဲအပြီးမှာ စတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါတော့တယ်။

ပြင်သစ်အသင်း၏ကွင်းလယ်ကစားသမားဖြစ်သူ အသက်(၂၂)နှစ်အရွယ်ရှိ ချူအာမန်နီ၏ ဗိုလ်လုပွဲတွင် ပင်နယ်တီ လွဲချော်ခဲ့မှုနှင့်ပတ်သတ်ပြီး ယခုအခါ အစွန်းရောက် ပြင်သစ်အသင်းအားပေးသူ Fan များ၏အပြင်းအထန်လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု comment များကြောင့် ၄င်း၏ instagram account တွင် comment box ပိတ်ပစ်ရသည်အထိ ဆိုးရွားစွာရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရပါတယ်။

အလားတူဖြစ်ရပ်မျိုးကို တချိန်က မြန်မာ့လက်ရွေးစင်အသင်းရဲ့ တိုက်စစ်မှူးအဖြစ် ကစားပေးခဲ့သော အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်မ်တစ်ဦးဖြစ်သူ စိုးကျော်ကျော်လည်း ခံစားခဲ့ရဖူးတာကို သွားသတိရမိပါတယ်။ သူဟာ ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာမတူကွဲပြားပေမယ့် မိမိမွေးဖွားကြီးပြင်းရာ နိုင်ငံအတွက် အရိုးကြေကြေအရေခမ်းခမ်း ပေးဆပ်ကစားပြီး နိုင်ငံအတွက် ဂိုးသွင်းယူပေးခဲ့နိုင်ပေမယ့် ဂိုးသွင်းယူအပြီး အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တို့၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဦးချမှုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးနောက်မှာတော့ လူမျိုးရေးအစွန်းရောက်တချို့ရဲ့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းစွာခွဲခြားစော်ကားခံရမှုများကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် နိုင်ငံလက်ရွေးစင်အသင်းတွင် ဆက်လက်မကစားတော့သလို သူ့အားလည်း ဘာသာရေးအစွန်းရောက်ပရိတ်သတ်အချို့ရဲ့ ဖိအားပေးမှုကြောင့် ဘောလုံးအဖွဲ့ချုပ်မှ ပြန်လည်မရွေးချယ်ခဲ့တော့ပါ။ ထိုကဲ့သို့သော အလားတူဖြစ်ရပ်များကြောင့် ယခု ပြင်သစ်ကွင်းလယ် လူငယ်ကစားသမား ချူအာမန်နီ၏ လူမျိုးရေးနှင့် အသားရောင်ခွဲခြားဆက်ဆံခံရမှုအကြောင်း ကြားမိသောအခါ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရခြင်းများနှင့်အတူ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း တချိန်က ချူအာမန်နီများ ဖြစ်ခဲ့ကြဖူးတယ် ဆိုတဲ့ အတွေးတစ်စနှင့် ဒီစာကို ရေးဖြစ်မိခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

မြန်မာနိုင်ငံမှာ ခေတ်အဆက်ဆက် မိမိတို့လို လူနည်းစု တိုင်းရင်းသား/ လူမျိုး/ ဘာသာဝင်များဟာ စစ်အစိုးရအဆက်ဆက်၏ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဘာသာရေး၊လူမျိုးရေးဝါဒမှိုင်းသွပ်သွင်းခဲ့မှုကြောင့် နိုင်ငံရေး၊စီးပွါးရေး၊ပညာရေး၊လူမှုရေး၊ကျန်းမာရေး၊အလုပ်အကိုင် အစရှိတဲ့ နယ်ပယ်အသီးသီးမှာ ခွဲခြားနှိမ့်ချဆက်ဆံခံနေခဲ့ရတာ ရာစုနှစ်တစ်ခုစာ ကျော်လွန်လာခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။

ငယ်စဉ်ဘဝ ကျောင်းတက်ရာမှအစပြုပြီး ကျောင်းတွင်းခွဲခြားဆက်ဆံခံရမှု၊ မှတ်ပုံတင်လုပ်ရာတွင်လည်းအသားအရောင်နှင့် ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာပေါ်တွင် အခြေခံကာ သီးသန့်စစ်ဆေးခံရမှု၊ သီးသန့်စီတန်းရမှုတို့ အပြင် အိမ်ငှါးရမ်း/ဝယ်ယူမှုများ၊ အလုပ်ခွင် ခံစားခွင့်နှင့် ရာထူးတိုးခြင်းများ စသော အခန်းကဏ္ဍအသီးသီးတွင်ပါ နိုင်ငံသားတိုင်းရပိုင်ခွင့် အခွင့်အရေးများကို တိုက်ရိုက်တရားဝင်နည်းလမ်းများနှင့်ဖြစ်စေ၊သွယ်ဝိုက်သော နည်းလမ်းများနှင့်ဖြစ်စေ ချိုးနှိမ်သောတဆင့်နှိမ့်ခွဲခြားဆက်ဆံခံရခြင်းများကို တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများနှင့်အတူ မွတ်စလင်မ်အပါအဝင် အခြားဘာသာဝင် လူနည်းစုများမှာ ခါးသက်နင့်သီးစွာခံစားခဲ့ကြရပါတယ်။

ယခုတင်ပြလိုသော ဖြစ်ရပ်မှာ လူနည်းစုဖြစ်သော မိမိတို့အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်မ်များ၏ ခွဲခြားဆက်ဆံအနိုင်ကျင့်ခံရခြင်းဖြစ်စဉ်ပေါင်း မြောက်မြားစွာထဲမှ လုပ်ငန်းခွင်တခုအတွင်း ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အနာဂတ်ဖက်ဒရယ်နိုင်ငံတော်သစ်တွင် ဤကဲ့သို့သော အလားတူ ဖြစ်ရပ်မျိုးများထပ်မံမဖြစ်ပွါးစေရန်၊ ပြီးခဲ့သော အတိတ်ကာလဖြစ်ရပ်များအပေါ် သင်ခန်းစာယူကာ ဤမြေပေါ်တွင် ဘိုးစဉ်ဘောင်ဆက်အတူတကွ မွေးဖွားနေထိုင်ရှင်သန်ကြီးပြင်းလာကြသော နိုင်ငံတော်အတွင်း မှီတင်းနေထိုင်ကြသည့်် နိုင်ငံသား/သူ၊ ပြည်သူအားလုံး ဘာသာ/လူမျိုးမခွဲခြားပဲ တရားမျှတပြီးတိုးတက်သော ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်သစ်ဆီသို့ တသွေးတသားတည်း အတူတကွ လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန်နှင့် လူမျိုးရေး/ဘာသာရေး ခွဲခြားသူ အစွန်းရောက်များအတွက် နိုင်ငံအတွင်းနေရာမရှိစေရန် အတူတကွ ဝိုင်းဝန်းဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မောင်းထုတ်သွားနိုင်စေရေးအတွက် ရည်ရွယ်ပါသည်။

မြန်မာနိုင်ငံအတွင်းရှိ နိုင်ငံတကာလေကြောင်းလိုင်းတခုတွင် ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာ လေယဉ်အမှုထမ်း ( Cabin Crew )အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သော်လည်း ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြောင့် သက်ဆိုင်ရာ ဌာနအကြီးအကဲများမှ ရာထူးမတိုးပေးခြင်း၊ နိုင်ငံတော်အဆင့် VIP Flight များတွင် ဘာသာခြားဖြစ်သည့်အတွက် လုံခြုံရေးအရဆိုသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် Flight လိုက်ခွင့်မပြုခြင်းတို့ကို အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တစ်ဦးအနေဖြင့် အမြဲတစေ စိတ်မကောင်းခြင်းကြီးစွာကြုံတွေ့ခံစားခဲ့ရပါတယ်။ သို့သော်လည်း ဗုဒ္ဓဂါယာကဲ့သို့သော သံဃာတော်များ၊သီလရှင်များနှင့် ဘုရားဖူးသွားသူ ခရီးသည်များအပြည့်နှင့် Flight များတွင်မူ မိမိတို့အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များနှင့် ခရစ်ယန်ဘာသာဝင်များကဲ့သို့သော ဘာသာခြား ( ၄င်းတို့အခေါ် ) ဝန်ထမ်းများကို တမင်တကာ ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အဓိက လိုက်စေခြင်း၊ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ၏ ဟဂျ်ခရီးစဉ်များတွင် အချို့သော အောက်ခြေလေဆိပ်ဝန်ထမ်းများမှအစ လေကြောင်းလိုင်းဆိုင်ရာ တဝန်ရှိရာထူးကြီးပုဂ္ဂိုလ်များအထိ ခရီးသည်များအား ၄င်းတို့နှင့် ၄င်းတို့မိသားစုဝင်များ၏အရှေ့တွင်ပင် ရိုင်းစိုင်းစွာ လူမျိုးရေးခွဲခြားသော ( K word ) များကို ပေါ်ပေါ်တင်တင်သုံးစွဲပြီး နှိမ်ချဆက်ဆံခံနေကြရသည်ကို တွေ့မြင်နေရသည်မှာ အလွန်ပင် ရှက်ရွံ့ရွံရှာအော့နှလုံးနာစရာဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံ၏ လက်ရှိ Aviation industry တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်လုပ်ကိုင်နေကြသူ ဝန်ထမ်းအများစုမှာ ပညာတတ်အရင်းအမြစ်ဖွံ့ဖြိုးသောအသိုင်းအဝိုင်းများမှပညာတတ်များပင်ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့ အသိုင်းအဝိုင်းများတွင်ပင် ဤကဲ့သို့ ခွဲခြားဆက်ဆံစော်ကားခြင်းများကို ခံနေရပါလျှင် အခြားသော အခြေခံလုပ်ငန်းခွင်များ၊ မြို့ပြနှင့်ဝေးပြီးမဖွံ့ဖြိုးသော အရပ်ဒေသများ၊ ပညာတတ်နည်းပါးသော အသိုင်းအဝိုင်းအဖွဲ့အစည်းများတွင် လူနည်းစုဘာသာဝင်များသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ အလုပ်ခွင်ပိုင်းဆိုင်ရာများတွင်ယခုထက်သာပို၍ အဘယ်မျှ နှိမ့်ချစော်ကားဆက်ဆံခံနေရမည်နည်းဆိုသည်မှာ မတွေးဝံ့စရာပင် ဖြစ်ပါတော့သည်။

ထို့ထက်ပို၍ နိုင်ငံတော်အပေါ် ရိုးသားစွာ အခွန်ဆောင်ပြီးသော ကိုယ်ပိုင်ငွေကြေးဖြင့် အိမ်၊တိုက်ခန်းများ ငှါးရမ်း/ဝယ်ယူမည် ဆိုပါလျှင်လည်း မိမိတို့မှာ အများနည်းတူနိုင်ငံသားဖြစ်လျှက်နှင့်ပင် ကိုးကွယ်ရာဘာသာတရားကြောင့် လွတ်လပ်စွာ ဝယ်ယူငှါးရမ်းနိုင်ခွင့်များကို တန်းတူညီမျှစွာ မရရှိခဲ့ကြပါ။ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်ရပ်များပေါ်ပေါက်နေခြင်းမှာ အကြမ်းဖက်စစ်အစိုးရအစဉ်ဆက်၏ ပြည်သူလူထုအပေါ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိလူမျိုးရေးဝါဒမှိုင်းရိုက်သွင်းထားခြင်း၊ လူမျိုးကြီးဝါဒအပေါ်အခြေခံကာ မတူကွဲပြားသောလူနည်းစုဘာသာဝင်များအပေါ် နိုင့်ထက်စီးနင်းအနိုင်ကျင့်စော်ကားနိုင်ခွင့် ဥပဒေနှင့် အတွေးအခေါ်များ ရိုက်သွင်းထားခြင်းနှင့် ၄င်းတို့၏လက်ဝယ်အာဏာမြဲမြံစွာစွဲကိုင်နိုင်စေရေးအတွက် တမြေတည်းနေ ပြည်သူလူထုအချင်းချင်းကြား သပ်လျှိုသွေးခွဲပြီး ဘာသာရေး၊လူမျိုးရေး အထိကရုဏ်းများဖန်တီးခြင်းအားဖြင့် ၄င်းတို့၏ မတရားသော လုပ်ရပ်များအပေါ် ပြည်သူအများ အာရုံစိုက်မှုလျော့နည်းသွားစေရန် အကွက်ကျကျနှစ်ပေါင်းများစွာ ကြံစည်စီမံလာခဲ့ခြင်းတို့ကြောင့်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ထို့ကြောင့် နေဝင်းအစိုးရမှ စတင်သန္ဓေတည်မျိုးစေ့ချခဲ့သော ၁၉၈၂ ဥပဒေအပါအဝင် တိုင်းရင်းသားများနှင့် လူနည်းစုဝင်များ၏ နိုင်ငံသားတိုင်းရပိုင်ခွင့်၊ အကျိုးခံစားခွင့်များကို ကန့်သတ်ခွဲခြားနှိမ့်ချထားသော ဆိုးယုတ်သည့် ဥပဒေများကို ဤတော်လှန်ရေးတွင် အပြီးတိုင်ဖျက်သိမ်းရိုက်ချိုးဖယ်ရှားနိုင်မှသာလျှင် တန်းတူညီမျှပြီး သာယာဝပြောသော အနာဂတ်ဖက်ဒရယ်နိုင်ငံတော်သစ်တရပ်ကို မတူကွဲပြားသော ပြည်သူပေါင်းစုံနှင့် အတူတကွပြည့်ဝစွာ၊ အဓွန့်ရှည်စွာ တည်ထောင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။

မိမိတို့ လူနည်းစု အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များသည် ခေတ်အဆက်ဆက်နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး တို့တွင် မည်သို့သောအခါမျှ တိုင်းပြည်အပေါ်သစ္စာမကြောင်၊ ဘေးမရှောင်ခဲ့သည့်အပြင် အစ္စလာမ့်သမိုင်းမရိုင်းခဲ့ကြောင်းကိုလည်း ရှေးယခင်မင်းဆက်များမှစပြီး လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုကာလမှသည် ယနေ့ အာဏာရှင်စနစ်အားအမြစ်ပြတ်တိုက်ဖျက်နေသည့် တော်လှန်ရေးကာလအထိတိုင်အောင် အသက်သွေးချွေးများစတေးကာ ပြည်သူလူထုနှင့် တသားတည်း ကျရာနေရာမှ အမြဲမပြတ်တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသည်မှာ ယခုနွေဦးတော်လှန်ရေးကာလ အခန်းကဏ္ဌအသီးသီးတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရင်း ကျဆုံးခဲ့သော မွတ်စလင်မ်အာဇာနည် ( ၆၉ဦး ) မှာ ထင်ရှားသော ကဗ္ဗည်းသက်သေပင်မဟုတ်ပါလော။

အချုပ်ဆိုရသော် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားမျိုးနွယ်တိုင်းသည် မိမိ၏အသားအရောင်၊လူမျိုး၊ဘာသာတရားတို့ကြောင့် မိမိ၏မွေးရာပါ လူ့အခွင့်အရေး၊ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးတို့ကို မည်သို့သော အကြောင်းတရားကြောင့်မျှ ဆုံးရှုံးမှု၊ ခွဲခြားနှိမ့်ချဆက်ဆံခံရမှုများ လက်ခံခွင့်ပြုပေးစရာ အလျဉ်းမထိုက်ပါ။ တိုးတက်ပြီးသာယာအေးချမ်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော လူ့ဘောင်တွင် အသားအရောင် မတူညီမှု၊ ဘာသာလူမျိုး ကွဲပြားမှုများဖြင့် စုံညီသောလူ့အသိုက်အဝန်းကို ကို လှပစုံလင်သောဆေးရောင်စုံ ပန်းချီကားတချပ်ပမာ ပိုမိုတန်ဖိုးထားလာနေကြပြီဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အတူ ယခုအခါ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာရေး/လူမျိုးရေး အစွန်းရောက်ဝါဒီများကို လူ့ဘောင်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ တိုက်ထုတ်ဖယ်ကျဉ်နေကြသည်မှာလည်း အထင်အရှားဖြစ်သလို ထိုသို့ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းခံရသူများဘက်မှ ကူညီရပ်တည်ပေးသူများကိုလည်း လူပီသသော၊ လူသားဆန်သော၊ စာနာနားလည်စိတ်ပြည့်ဝသော၊ နိုင်ငံကြီးသားပီသသော၊ ပညာဥာဏ်ပြည့်ဝသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှ လူသားများအဖြစ် တခဲနက်ထောက်ခံအားပေး ရှုမြင်လာကြပြီဖြစ်ပါတယ်။

သို့ပါ၍ မတူကွဲပြားမှုများကို နွေးထွေးမျှတစွာလက်ခံကြိုဆိုပြီး အစွန်းရောက် Racist များကို ဤကမ္ဘာမြေပေါ်မှ အပြီးတိုင်ပပျောက်သွားစေရန် ဝိုင်းဝန်းတိုက်ထုတ်ဖယ်ရှားကြပါစို့လို့ သန္ဒိဌာန်ချ ဆန္ဒပြုရင်း

“ မြန်မာနိုင်ငံမှ ချူအာမန်နီများ “ အကြောင်းကို ရေးသားလိုက်ရပါတယ်။

” We all are Tchouaméni “

အရေးတော်ပုံအောင်ရမည်။

#MMRF

(CRD)